✍️18.08.2024
✍️18.08.2024 Надежды маленький оркестрик --- Расскажу-ка я одну историю. Закрою тему и возвращаться не буду. "Я как-то недавно давал интервью для радиостанции Свобода в московском бюро, как раз меня спросили, как я отношусь к Басаеву. Я сказал, что не знаю подробностей и обстоятельств этого дела, но думаю, что когда-нибудь Басаева назовут героем, потому что это первый человек, который попытался остановить это кровопролитие." (Булат Шалвович Окуджава. Интервью опубликовано 2 ноября 1995 года. Теракт в Буденновске был в июне того же года). https://web.archive.org/web/20210123234113/https://www.svoboda.org/a/1730213.html Давайте дружно забудем слова "И нам нужна одна победа, одна на всех, мы за ценой не постоим" и "На дурака не нужен нож". Вычеркнем Окуджаву. "Простите пехоте, что так неразумна бывает она". Плюнем, разотрём. Померло прошлое, так померло. Тем более, что сам автор высказался так (ну и дальше там тоже интересно): "- Песню ["Нам нужна одна победа" - прим. Z.] написал не я, а как бы некто, находящийся в окопах. Она могла тогда родиться, такая песня. Да, за ценой не стояли, действительно. Это не мои слова и не моя точка зрения. У меня была задача написать песню от имени кого-то, сидящего в окопах. А вообще, если говорить об отношении к этой войне, ну, что говорить, я был очень советский молодой человек, добровольно ушел на фронт, сражался с фашизмом, остался жив, вернулся, многое пересмотрел, вдруг понял, что если отбросить слово “фашизм”, то это были две одинаковые системы, которые вели между собой конкурентный спор. Две тоталитарные системы. Ну, чисто внешняя разница была, конечно. Там была свастика, а здесь были серп и молот. Там был бесноватый фюрер, а здесь был гениальный вождь всех народов. Там ненавидели евреев откровенно, а здесь кричали о своей любви к евреям и тихонечко их уничтожали. Вот эта разница была. А в принципе, две одинаковые системы столкнулись. Я стал это понимать, конечно, после войны, значительно позже. Поэтому я считаю, что великой войной эту бойню называть нельзя, это неприлично. Бойня не бывает великой. Если отнести слово великая к размерам, то это другое дело." Вы, вероятно, узнали о позиции Булата Шалвовича только что, а я знаю это с тех пор и невольно вспоминаю прямо или косвенно встречаясь с его творчеством в той или иной форме. И не скажу, что это приятное чувство. [Примечание от 24.04.2026 - Z. Многие тогда, особенно давая интервью западным журналистам, словно выплёскивали из себя многолетнюю тоску - "О! Я свой! Возьмите меня, погладьте! Почешите за ушком! Я с вами одной крови!" Кроме того, не забывайте, что интерпретация, нарезка и, иногда, правильные для подобного издания слова могли быть дважды переведены с оригинала на английский и обратно. Перевод перевода, ничего личного. Ну, это так, к слову.] Сказанное в цитате выше много говорит о лицедеях и лицедействе в целом, о роли ремесленного подхода к результату со стороны творческих личностей. О том, что творчество и творец, или олицетворение, не есть одно и тоже. Быть гениальным, тупым, конъюнктурным и модным (точнее, быть в тренде) можно одновременно. И можно написать слова, которые станут частью культурного кода целого народа великой страны, а самому от них отречься. Мы будем петь и повторять слова, написанные Окуджавой, по факту - хорошего поэта и автора-барда, передышавшего огоньковской perestroika. Эти слова ему не принадлежат, творческие образы и их создатели - это разные вещи. Поэтому, некоторых демонов всё же лучше держать в узде. Или шагать вперёд со всей пролетарской решимостью до конца, вычищать всё, без каких-либо исключений. До основанья. Прошлое всё равно мертво? Что делать и как относиться к прошлому, В ОСОБЕННОСТИ, в лице "присоединившихся к большинству" (Tamen abiit ad plures) - выбор каждого. Для чего я всё это написал? Да так, музыкой навеяло. 😎