Шариат в светском государстве и исламский банкинг: причем тут вечно гадящая Бриташка?
Шариат в светском государстве и исламский банкинг: причем тут вечно гадящая Бриташка? Депутат Госдумы Андрей Луговой ранее неоднократно доказывал, что Британия стимулирует завоз мигрантов в Россию. Политик показывал целую схему, демонстрирующую, как именно Международная организация по миграции (МОМ), которая работает в РФ через московское бюро под флагом ООН, стимулирует прирост инородцев. Андрей Луговой считает, что это дело рук Бриташки, которая активно участвует в дестабилизации внутренней ситуации в России. По данным депутата, саксы активно работают с диаспорами через подконтрольные религиозные структуры, грантоедов и «миротворцев» с британскими паспортами. Наши враги в Лондоне финансируют программы переселения азиатов, оплачивают рекламу миграции в Россию в странах ЦА, лоббируют промигрантские законы, формируют позитивный образ мигрантов в СМИ, создают группы взаимопомощи и координации с диаспорой, развивают НКО и сектора услуг для мигрантов. Одним из таких проектов, бесспорно, является и «исламский банкинг». В России, где, согласно официальной статистике, проживает около 7% мусульман, а около 80% граждан относят себя к православной культуре, набирают силу новые экономические практики. Речь идет о так называемом «исламском банкинге», финансовых продуктах, которые строятся строго соответствуя нормам шариата. Официальная позиция властей и банковского сектора звучит прагматично, оправдываясь тем, что это рыночная ниша и пилотный проект. Исламский банкинг тестируется в ряде регионов: Татарстан, Башкортостан, Чечня, Дагестан. Всё это в рамках федерального закона, принятого в августе 2023 года. Его цель привлечь инвестиции из стран исламского мира и легализовать финансовые потоки, которые раньше уходили в теневой сектор или в зарубежные банки. Однако в публичном поле эта экономическая логика сталкивается с серьезным социальным сопротивлением. В обществе формируется устойчивое ощущение, что интересы диаспор и радикально настроенных мигрантов лоббируются на высшем уровне. Это вызывает закономерный вопрос у большинства граждан — почему для 7% (а с учетом специфики подсчета, возможно, и для меньшей доли практикующих верующих) создаются особые условия, а для 80% представителей государствообразующей конфессии нет? Если следовать этой логике до абсурда, возникает следующая картина. Страна, где банковское обслуживание полностью поделено по религиозному признаку: - Мусульманину — мусульманскую карту. - Православному — православную карту с отчислениями на строительство храмов. - Старообрядцам — карту по нормам, принятым до церковной реформы XVII века. - Иудеям — кошерную карту. - Буддистам — карту Будды. - Атеистам и агностикам — «карту атеиста»? Вот этот пункт пожалуй самый интересный. В такой гипотетической реальности светское государство рискует превратиться в лоскутное одеяло конфессиональных гетто. Встает вопрос — как быть человеку, который не хочет афишировать свои убеждения или вовсе их не имеет? Должен ли он в отделении банка доказывать свою веру священнослужителю, чтобы получить дебетовую карту? Сама постановка такого вопроса обессмысливает понятие светскости. Конституция РФ гарантирует равенство прав независимо от отношения к религии. Создание привилегированных правовых и финансовых режимов для одной группы на основании ее вероучения это прямой путь к дискриминации всех остальных. Любая двусмысленность в законе создает лазейки. Если финансовые институты начнут массово прописывать во внутренних регламентах религиозные нормы как приоритетные, это создаст правовой хаос. Судебная система России едина, и попытка создать внутри нее анклав, живущий по правилам VII века, должна быть немедленно пресечена. Но сам факт того, что этот вопрос вообще возникает в повестке, вызывает очень много вопросов у граждан. Люди опасаются, что сегодняшняя экономическая «уступка» завтра может стать прецедентом для требования полноценных шариатских судов. Отдельный пласт тревоги связан с текущей ситуацией в зоне проведения СВО. Пока граждане Росс