Говорят, когда-то во Франции каждый крестьянин непременно имел дома две книги: Библию и... — 11 июля 2026 г. в 06:43:58.974
Говорят, когда-то во Франции каждый крестьянин непременно имел дома две книги: Библию и басни Лафонтена. Сюжеты этих басен хорошо знакомы русскому читателю. Смотрите сами: 📗 «Сойка, украшенная павлиньими перьями» Сойка, нарядившись в павлиньи перья, пытается «сменить окружение». Итог плачевен: она становится посмешищем среди павлинов, а сородичи отказываются принимать её обратно. 📕 «Глиняный горшок и железный котел» Трагикомичная история дружбы: железный котел берется опекать глиняный горшок, забыв о том, что сам опасен для хрупкого товарища. 📘 «Смерть и дровосек» Старый дровосек, утомленный тяжелым трудом и безрадостной жизнью, призывает смерть. Когда же она приходит, бедняк внезапно понимает, что погорячился. Вот еще несколько известных басен, не нуждающихся в представлении: «Цикада и Муравьиха», «Лис и виноград», «Волк и ягненок». Мы привыкли считать автором этих текстов И. А. Крылова, но, получается, всё придумал Лафонтен? ⬇️ Вообще-то большинство сюжетов сам Лафонтен заимствовал. Он перерабатывал басни античных авторов (Эзопа, Федра), обращался к французской литературе и фольклору. В этом не было ничего необычного: так поступали и до него. Лафонтен по-новому расставил акценты: в центре его внимания оказалась не «мораль» (дидактический вывод), а занимательная история, изложенная в виде живой сценки. Он ввёл в басню бытовые и социальные реалии своей эпохи, наделил персонажей национальными чертами: Лис-гасконец, а быть может, лис-нормандец (Разное говорят), Умирая с голоду, вдруг увидел над беседкой Виноград… В общем, Лафонтен раскрыл художественный потенциал басни (прежде она имела в основном лишь дидактическую ценность) и сделал её подлинно французской. В России успех Лафонтена пытались повторить многие, однако удалось это только Крылову. ❗️ Познакомиться с Лафонтеном, читая его в «переводах» Крылова, почти невозможно: это не столько переводы, сколько переложения. Здесь «лис-гасконец» превратился в «куму Лису», словно пришедшую из русских народных сказок. Сойка стала вороной, и этот образ лёг в основу известного устойчивого выражения «ворона в павлиньих перьях». Крылов, подобно Лафонтену, сумел перенести чужие тексты на национальную почву. Он создал эталонную русскую басню, как в своё время Лафонтен — французскую. ✏️ Дарья Грязных — филолог, преподаватель литературы