Андрей Ткачев:
Андрей Ткачев: Если живо представить, что в одно прекрасное утро мы проснемся, а ни одного врага не осталось (украинцы телепортировались к Бандере, Брюссель разрушен землетрясением, Англию смыло водами Антлантики и т.д.), то значит ли это, что для нас наступает "золотой век"? Конечно, нет и сто раз нет! Свои проблемы мы носим в себе, а не снаружи. Безбожие со всеми детьми своими, как то: разврат, воровство, тупость, суетность, жадность и все прочее, при нас остаются. А значит ни одна проблема не решена. Это довольно глупая схема, при которой самоидентификация остро нуждается во враге, а коль скоро его не будет, то наступит неминуемый кризис идентичности. Такое мировозрение хорошо описывается коротким анекдотом про еврея, который попал на необитаемый остров и построил там две синагоги. В первую он будет ходить по субботам, а во вторую "ни разу не зайдет". Далеко ходить не надо: политическое украинство загнало себя в такую модель бытия, при которой надо вечно воевать с Россией. Больше смысла нет, и только в этом выродочном варианте можно продать себя (свои кишки, кровь, землю, душу) другим врагам России. Если представить, что эти убогие однажды проснутся, а нас почему-то не будет, им придется вешаться от внезапно появившейся экзистенциальной пустоты. В Римской истории был серьезнейший враждебный стимул - Карфаген. И если Марк Порций Катон все речи заканчивал сакраментальным призывом к разрушению Карфагена (Карфаген должен быть разрушен), то была и другая точка зрения. Публий Корнелий Сципион считал, что Карфаген должен всегда существать на своем месте, как фактор постоянного страха для Рима. Лишившись страха и чувства опасности Рим, по мысли Сципиона, сгниет изнутри. Заметим в скобках - так оно и было. И возникает мысль, что врага, даже при его отсутствии, надо выдумать, чтоб не расслабляться. Видимо, это и есть порочный круг земной реальности, если выхода к Богу нет. Но выход к Богу есть! И это значит, что определять себя можно и нужно не по отношению к географическим соседям и глобальным геополитическим противникам. Нужно определить себя по отношению к Богу и заповедям. Слово Завет означает "обоюдные обязательства". У нас с Богом Новый Завет в крови Иисуса Христа. В этом Завете у Бога есть Свои обязательства, которые Он сохраняет и исполняет. Есть своя часть обязанностей и у нас. Вот в этой системе координат и должны определять себя христиане. Если самоидентификация по плоскости, в системе "свой-чужой" требует от людей расчеловечивать образ врага, вечно опасаться угрозы, истощать психику в напряженной вражде, то явно, что так вечно жить нельзя. Это и не жизнь совсем, а вечная война, втайне боящаяся наступления мира. Действительно Зеленскому не нужен мир, потому в ситуации мира он сам не нужен. Нам же нужно определить нравственные координаты мирного бытия. И это должен быть Новый Завет с Богом во Христе. Ничего больше живого и действенного нет. Этот Завет тоже требует войны, но с грехом. Требует усилий, но на пути достижения святости. Новый Завет не рождает лентяев и развратников, но воинов. Воинов Духа. Это вобще единственный творческий выход из всех мысленных тупиков. Безбожники любят говорить о мире и что-то декларировать, но жить в мире они не могут по определению, потому что вертикальной координаты у них нет. Пока идет война, враг есть враг и жалеть его незачем. Но когда наступит мир, мы не должны чувствовать внезапное опустошение от вдруг исчезнувшей угрозы; и не должны гнить изнутри по причине отсутствия внешнего страха. Новый Завет избавляет от того и другого. А прекраснодушное безбожие вечно разглагольствует о мире, и вечно рождает конфликты. Потому что суть отвращения от Источника бытия, это неумолимая нравственная деградация.