в жизни меня ждет впереди, к тому же у меня было много различных интересных увлечений, ...
в жизни меня ждет впереди, к тому же у меня было много различных интересных увлечений, и я постоянно пребывала в поиске. Через год после посещения Международной книжной выставки, а точнее осенью 1977 года, моя мама познакомила меня со своей сослуживицей, которая посещала группу хатха-йоги. Мама, зная мой неуемный интерес ко всему необычному, экзотическому, и к тому же мою восторженную реакцию на фильм «Индийские йоги – кто они?», решила сделать мне приятное. Я начала заниматься хатха-йогой. Преподаватель группы давала нам упражнения и много говорила о пользе вегетарианства, она же рассказала нам о Харе Кришна маха-мантре, которую мы аккуратно записали в тетрадь столбиком (эта тетрадь у меня до сих пор цела). Преподавательница уверяла, что эта мантра очень могущественна, она освобождает ум, избавляет от всех недугов, как телесных, так и душевных. Еще она говорила, что наилучший эффект от мантры бывает, если повторять ее на рассвете. Говорилось также, что надо соблюдать строгий режим дня: рано ложиться спать, с восходом солнца вставать, на рассвете обязательно делать определенные упражнения и повторять Харе Кришна. Таким образом я впервые встретилась со Святым Именем. Какое-то время я всему этому следовала: повторяла мантру, не ела мясо, рано вставала, делала упражнения. В то время в Москве действовало много различных групп йоги. Я знаю, что была одна из таких групп в МГУ. Все они находились на нелегальном положении. Для меня было очевидным, что наша учительница что-то не договаривает, и процесс обучения из-за этого казался незавершенным. Да и общаться с людьми из этой группы мне становилось все менее интересно, так как они были зациклены на своем здоровье и хотели получить от этих занятий максимальный «телесный результат», а мне хотелось другого – истины, чтобы открылся тайный смысл того, зачем мы все это делаем. С «телесным» здоровьем у меня на тот момент было все в порядке. Где-то через год я отошла от этих занятий, к тому же в семье у меня не оказалось единомышленников. В канун нового 1989 года мне очень захотелось позвонить моим старым друзьям, но, странное дело, я не дозвонилась. Прошло несколько месяцев, но желание повидаться с ними не оставляло меня и даже сделалось навязчивым. Дозвонилась до них я только в начале мая. Ирина очень обрадовалась моему звонку и пригласила в гости, сказав, что они теперь живут духовной жизнью, и если я приду, то узнаю много интересного. Мы договорились встретиться в ближайшую субботу. 6 мая 1989 года, четко помню эту дату, я летела к ним как на крыльях, настолько я была заинтригована. «Духовная жизнь… вот это да!», – думала я. Мне казалось невероятным, что можно просто так, легко, общаться и жить духовной жизнью. В моем представлении духовная жизнь могла быть только в монастырях, о которых мне рассказывала бабушка. Охваченная любопытством, я примчалась точно в назначенное время, прихватив с собой апельсины для ребенка. Дверь мне открыла сияющая Ирина. Она светилась радостью и счастьем, рядом прыгал ее четырехлетний сын Дхрува. Муж Ирины, Гиридхари, тоже вышел, и мы все вместе искренне радовались нашей встрече. Я не успела пережить весь восторг встречи, как хозяева сказали мне: – Сегодня суббота, и мы собираемся ехать в храм, поедем с нами, а апельсины возьмем для алтаря. Согласна? – Да, да, конечно, согласна! Еще бы, в храм, идем!, — сказала я. А в голове мелькнула мысль, что апельсины лучше бы ребенок съел. Я не могла и предположить, что это было мое первое в жизни подношение дорогому Господу Кришне. Храм находился недалеко от станции метро «Выхино», и я нисколько не удивилась, что это была обычная двухкомнатная квартира. В тот день программу вел Видура прабху, он дал мощную лекцию об основах философии сознания Кришны, о духовных аспектах вегетарианства, особый акцент был на том, насколько вредно есть мясо, и как важно повторять маха-мантру: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.