☦️ Усекновение главы св. Иоанна Предтечи: иконография
☦️ Усекновение главы св. Иоанна Предтечи: иконография Мученическая смерть величайшего из святых — Иоанна Крестителя — один из самых интересных сюжетов в иконописи. Об этом иллюстрированная статья на сайте Крымской митрополии. Иногда изображение предельно лаконично: только смиренно склонившийся пророк и палач-секулятор с занесённым мечом. Иногда композиция становится сложной: Саломея подставляет блюдо, в которое должна упасть отрубленная голова, Ирод сидит на троне, ученики погребают тело Предтечи. С Усекновением главы св. Иоанна Крестителя символически связаны ещё два иконописных сюжета. На иконах Сошествия Христа во ад св. Иоанн, «печать пророков», изображается возвещающим ветхозаветным праведникам пришествие Спасителя и скорое избавление из адской тьмы и сени смертной. Таково церковное предание: после смерти пророк проповедовал в аде. Не случайно и в праздничном тропаре поётся «благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшегося плотию». Другой образ – так называемый «Иоанн Предтеча Ангел пустыни». Он был особенно распространен в России в ХVI — ХVII веках, а впоследствии среди старообрядцев. Образ этот символический – в нем были усилены черты св. Иоанна как отшельника и проповедника покаяния, а значит, предшественника монашества. На хартии у него обычно пишется «Се Агнец, вземляй грехи мира» или «Покайтеся, приближися бо Царство Небесное». У него два больших крыла, которые символически означают пост и молитву, возносящие к Богу. В руке у него – блюдо. Правильно писать в нем изображение младенца Христа (жертвенного Агнца), которого проповедовал «глас вопиющего в пустыни», но часто иконописцы помещают в него отрубленную главу самого святого. В этих двух головах на одной иконе уже чувствуется легкое влияние западной традиции изображать святых с атрибутами их мученичества, которое впоследствии приведет к появлению нового типа икон — натуралистичного изображения главы св. Иоанна Предтечи на блюде (иногда с закрытыми глазами, т.е. мертвой) или даже одной главы. Часто в системе фресковой росписи житийный цикл Иоанна Предтечи, в т.ч. и сцены Усекновения и Обретения главы могли располагаться в дьяконнике. Икона «Усекновение главы св. Иоанна Предтечи с житием» была написана специально для одноимённого предельного храма — церкви Богоявления с Запсковья на р. Псковы (храм возведен в 1496), в котором она являлась храмовым образом. 16 клейм слева направо сверху вниз, согласно евангельскому повествованию и тексту Протоевангелия от Иакова читаются в следующем порядке: Благовестие Захарии; Зачатие св. Иоанна Предтечи; Рождество св. Иоанна; Елизавета с младенцем Иоанном скрывается в скале; Убиение Захарии; Ангел ведёт младенца Иоанна в пустыню; св. Иоанн Предтеча в пустыне; Крещение народа; Крещение Христа; Иоанн Предтеча перед Иродом; Введение в темницу; Пир Ирода; Погребение тела св. Иоанна и два обретения его главы. На иконах Усекновения художники традиционно отдавали предпочтение показу скалистого пейзажа, а не обстановке заточения пророка. По всей видимости, так осуществлялась изобразительная связь с образами Иоанна Предтечи в пустыне. Ядром композиции пелены являются фигуры воина, заносящего обнаженный меч, и покорно склонившегося Иоанна с вытянутыми вперед связанными руками. Ниже у его ног в золотой чаше лежит отрубленная глава с закрытыми глазами и нимбом. Она представлена вне временного контекста – ведь сам Предтеча показан в момент, предшествующий смерти, необезглавленным. В иконографии усекновения также встречаются примеры, где соблюдается последовательность в развитии сюжета. Чашу с главой могли изобразить рядом с уже обезглавленным Предтечей. Но и в таких вариантах, как правило, большое внимание уделяется изображению главы в сосуде, стоящем на тёмном фоне пещеры... ❗️Полный текст - по ссылке.