Имел честь принять участие в конференции «Якутский острог — форпост освоения северо-вос... — 24 июня 2026 г. в 11:15:01.010
Имел честь принять участие в конференции «Якутский острог — форпост освоения северо-востока Азии», организованной Институтом гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера Сибирского отделения РАН. За последние годы археологи собрали множество находок, написано немало исследований — и всё это помогает точнее и яснее понять нашу историю: не только Якутии, но и России в целом. Как сформировался якутский этнос, как проходило вхождение Якутии в состав России и какие перемены это принесло якутскому народу. В первую очередь — православная вера, избавившая нас от языческих суеверий и обычаев. А ещё — металлические орудия труда, топоры и пилы. До прихода русских якутские кузнецы умели их делать, но древним способом и с очень высокой себестоимостью. С приходом русских эти инструменты стали гораздо доступнее — и якуты смогли огораживать большие территории, расчищать лес, расширять покосы и пастбища, увеличивать поголовье скота. Сразу после этого численность нашего народа резко выросла, расширился и ареал его обитания. Всё это подтверждается археологией: если раньше многое вызывало споры, то сейчас эти пробелы постепенно закрываются. Ведущую роль в этой работе играет один из старейших научных институтов Якутии, основанный Платоном Ойунским — первым руководителем республики. Одним из первых его сотрудников был мой дед, Суорун Омоллоон: благодаря ему ещё в тридцатые годы прошлого века было сохранено и записано олонхо — устный нематериальный шедевр, признанный ЮНЕСКО. Сегодня в этом институте работает мой брат Илья Эдуардович — он возглавляет Музей науки Якутии, где и проходит эта уникальная выставка, подготовленная совместно с Намским улусом. К моменту прихода русских в Якутии было четыре крупных племенных объединения: хангаласские, мегинские, намские и борогонские якуты. Первые первопроходцы поставили свой острог на пересечении земель этих четырёх племён. Считается, что землю под крепость предоставил глава борогонцев — Легой. На том самом месте мой дед Суорун Омоллоон позже основал музей «Дружба», посвящённый дружбе якутского и русского народов. По историческим данным, великая Лена размывала берега и меняла русло, поэтому острог пришлось перенести на другой берег — на земли Намского улуса. Археологи института провели там раскопки и нашли следы пребывания первых русских переселенцев. Само место, где стоял второй острог, судя по всему, смыло рекой, но в окрестных землях обнаружили артефакты. Третье — и нынешнее — местоположение там, где сейчас стоит Якутск. Здесь и был построен тот самый якутский острог, крепость, что сохранилась почти до наших дней. Её возвели спустя полвека после присоединения Якутии к России — на случай возможного вторжения Маньчжурской империи. И строили её сами якуты. Не против якутов, а для того, чтобы русские и якуты могли защищаться вместе. К счастью, был заключён мирный договор, и до Якутии маньчжуры так и не дошли. Все эти вопросы — история якутского острога, археология, освоение Сибири — и обсуждались на конференции. А подтверждающие их артефакты можно увидеть на выставке.