исцелялись. Вознесенный на шесте змей был прообразом Креста Господня, который явился по...
исцелялись. Вознесенный на шесте змей был прообразом Креста Господня, который явился победой над древним змием, над дьяволом. Манна небесная, которую Господь посылал с неба для пропитания, была прообразом того Таинства, которое Господь установил на Тайной Вечере, высшего Таинства, которое мы сейчас имеем — Таинства Причастия. 🔹После возвращения еврейского народа в землю обетованную продолжается его история. История очень непростая, полная и духовных взлётов, полная войн, лишений, скорбей, но этот народ находится всегда под присмотром Божиим. Господь всегда промышляет о своих людях и в трудные моменты посылает пророков, через которых открывает свою волю, через которых предохраняет свой народ от тяжелых грехопадений, от уклонения от истинного Бога. И в пророчествах этих святых угодников Божьих мы видим сотни пророчеств о пришествии Сына Божия, о его вочеловечении от пречистой Девы Марии, о его крестной смерти, о его крестном распятии, крестном страдании, о его искуплении и славном Воскресении. 🔹Одно из самых известных пророчеств о рождении Спасителя — пророчество пророка Исаии, который еще в восьмом веке до Рождества Христова говорит Итак Сам Господь даст вам знамение: «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис.7:14). Пророк Михей говорит о месте, в котором должен родится Спаситель: «И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Мих.5:2). О входе Господнем в Иерусалим говорит пророк Захария: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Зах.9:9). О том, как Господь принес свою искупительную жертву на кресте, пророчествует Исаия: «Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Ис.53:7). И, конечно, множество пророчеств мы находим в псалмах Давида. И прежде всего это обетование о вечном Царстве потомкам Давида во Второй книге Царств. Также очень много в псалмах пророчеств о распятии Спасителя, о его победе над змеем и над вечным врагом человека — дьяволом. Почти в каждом псалме содержится пророчество о пришествии Мессии, о пришествии Спасителя. Ветхозаветные пророки были не только устами Бога, не только предвозвещали спасение, но и были сами образцами глубочайшей веры. Такими были пророки, как Илия и Елисей, которые и сейчас, и в новозаветное время являются одними из самых популярных и почитаемых святых.