«Предоставь мёртвым погребать своих мертвецов». Почему Христос так жёсток с учеником?
«Предоставь мёртвым погребать своих мертвецов». Почему Христос так жёсток с учеником? «Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мёртвым погребать своих мертвецов» (Мф. 8:21–22). На первый взгляд, эти слова кажутся жестокими. Разве похороны отца — не священный долг? Святитель Иоанн Златоуст объясняет: ученик просит не о похоронах уже умершего отца, а об отсрочке: «дай мне дожить до его смерти, а потом я пойду за Тобой». За этим «позволь прежде» скрывается самое опасное слово в духовной жизни — «но». «Я пойду за Тобой, но дай мне сначала...» Закончить дела, устроить детей, дожить до пенсии. Эти «но» откладывают главное решение на годы, а то и на всю жизнь. Блаженный Феофилакт Болгарский добавляет: отец ученика был неверующим. «Мёртвые» — это те, кто не живёт духовной жизнью. Им и предоставляется заниматься земными делами. Христос не запрещает почитать родителей, но когда дело касается служения Богу, оно должно быть первостепенным. Златоуст поясняет: «Иисус запретил ему не потому, чтобы повелевал не воздавать почтения родителям, но с целью показать, что ничто не должно быть для нас необходимее небесного». После похорон ученика ожидали бы раздел наследства и прочие заботы, которые «увлекли бы от пристанища истины». Христос, зная сердце человека, не даёт ему уйти — Он «влечёт и прикрепляет его к Себе». Святитель Тихон Задонский говорит о духовной смерти: человек может быть жив телом, но мёртв душой, если он удалён от Бога неверием и грехами. Именно о такой смерти напоминает Христос, называя неверующих «мёртвыми». Они мертвы для вечности, даже если ходят по земле. Похороны отца — дело хорошее, но не настолько, чтобы ради него оставить Христа. Если мы откладываем Бога «на потом», не удивляйся, что «потом» может не наступить. Призвание ученика — быть там, где Христос, и не оглядываться на то, что осталось позади. @ekzeget