«Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями» — что дел...
«Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями» — что делать, когда близкие становятся врагами? Христос предупреждает учеников о гонениях. Он говорит о судах, темницах, царях и правителях. Но самая пронзительная деталь — предательство самых близких: «Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят» (Лк. 21:16). Господь не скрывает: боль придёт не только от чужих. Она придёт от тех, кто ел с тобой за одним столом. Блаженный Феофилакт Болгарский объясняет, зачем Христос говорит об этом заранее: «Сказав это и уменьшив их страх от неучености, Господь высказывает ещё обстоятельство, необходимое и могущее поколебать души, именно: что они преданы будут друзьями и сродниками. Предсказывает о сём обстоятельстве для того, чтобы, случившись внезапно, оно не смутило их». Господь предупреждает не для того, чтобы напугать, а чтобы подготовить. Он знает, что предательство близких ранит глубже всего, и потому говорит о нём заранее — как врач, который называет симптом, чтобы больной не испугался, когда придёт боль. Святитель Димитрий Ростовский раскрывает, почему эта рана так мучительна: «В кратких словах предсказал Владыка наш лютейшее гонение, гонение от своих же, – от родителей, от братьев, от родственников, от друзей. Ибо что может быть больше страдания от близких? Не так мучительна рана на теле, сечение мечом, резание бритвой, растягивание на колесе, сожжение в печи, зубы зверей, как мучительна рана сердца, уязвлённого скорбью, которая причиняется своими родственниками, враждующими друзьями, преследующими, предающими на смерть». Внешние гонения можно вытерпеть. Но когда руку поднимает тот, кого ты любил, — это иная боль. Это рана в самое сердце. Что же делать? Священномученик Онуфрий (Гагалюк) отвечает: «Это бывает при расхождении религиозных людей. Религиозное расхождение есть самое сильное». Вера разделяет не потому, что она зла, а потому, что она требует выбора. Христос не обещал, что этот выбор будет безболезненным. Но Он обещал другое: «И будете ненавидимы всеми за имя Моё, но и волос с головы вашей не пропадёт» (Лк. 21:17–18). Господь не отменяет боль, но Он сохраняет того, кто терпит. И потому предательство близких — не конец, а испытание верности. Тот, кто прошёл через него, не ожесточившись, обретает то, чего не может отнять ни один предатель, — жизнь, сокрытую со Христом в Боге.