Празднование Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня на пр... — 15 августа 2026 г. в 14:08:29.424
Празднование Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня на православном приходе святителя Николая Чудотворца 14 августа православный мир отмечает праздник — Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня. В русской традиции этот день также неразрывно связан с началом Успенского поста, воспоминанием о Крещении Руси и освящением первых плодов лета, за что в народе его ласково называют Медовым Спасом. История праздника: от Константинополя до Владимира Само название «происхождение» является неточным переводом греческого слова «ἔξοδος», означающего торжественный крестный ход или вынос святыни. Согласно древнему преданию, зародившемуся в Византии, в столице империи — Константинополе — издревле существовал обычай выносить честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест. Православные греки считали, что страшные эпидемии, уносившие тысячи жизней именно в знойном августе, отступают благодаря святости Древа. Святыню износили из царской сокровищницы в храм Святой Софии, а затем совершали с ней литии по всему городу, предлагая Крест народу для поклонения. Существовал даже такой чин: Крест находился посреди храма для лобзания до самого праздника Успения Пресвятой Богородицы, после чего вновь возвращался в алтарь. Этот обычай был призван очистить воздух и исцелить болезни силой животворящей святыни. На Руси византийская традиция соединилась с важнейшим событием отечественной истории. Именно 1 августа (по старому стилю; 14 августа по новому) 988 года князь Владимир крестил Русь в водах Днепра. В память об этом великом дне в храмах стали совершать водосвятные молебны, освящая воду по тому же чину, что и в Богоявление. Так церковная история переплелась с памятью о рождении нашей государственности. Чудо 1164 года: победа веры Особое богослужебное празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице было установлено в XII веке. Поводом послужили события 1164 года, когда почти одновременно произошли два великих знамения. Русский святой благоверный князь Андрей Боголюбский выступил в поход против волжских булгар. Накануне сражения он горячо молился перед иконами Спасителя, Пречистой Девы Марии и Честного Креста. Во время битвы от икон воссиял дивный свет, озаривший все войско. Князь одержал убедительную победу, полностью разгромив противника. Почти в то же самое время греческий император Мануил воевал со своими врагами. Его войскам также явились чудесные знамения от святых икон, даровавшие ему триумф. В память об этой синхронной Божией помощи, объединившей Восточную Римскую империю и молодую Русь, Церковью было установлено особое празднество. Оно подчеркнуло главную мысль этих событий: любая земная победа дается не мечом, но милостью свыше, ответом на искреннюю веру правителей и их воинов. Традиции дня. Церковный устав предписывает в этот день соединять славословие Кресту с малым освящением воды. Накануне за богослужением, после великого славословия, священник износит из алтаря украшенный цветами Крест и полагает его на аналое в центре храма. Верующие подходят к нему, чтобы приложиться ко святыне, вспоминая добровольную жертву Христа ради спасения человечества. Это действие напоминает еще об одном смысле даты — грядущем Воздвижении Креста, предваряя дни строгого наступающего поста. Утром 14 августа была совершена Литургия. По ее окончании традиционно совершается малое освящение воды. Но главная народная традиция этого дня связана с освящением меда нового сбора. Издревле к середине августа бортники начинали заламывать первые соты. Чтобы отблагодарить Бога за дарованные плоды земные, пасечники приносили мед в церковь. Священник окроплял свежие янтарные соты святой водой. Только после этого благословения мед разрешалось употреблять в пищу. Отсюда происходит второе название праздника — Медовый Спас. Кроме того, с этого дня в России издавна начинался ранний сев озимых культур.