Успение Пресвятой Богородицы: Богородичная Пасха и небесная чистота — 29 августа 2026 г. в 10:51:50.477
Успение Пресвятой Богородицы: Богородичная Пасха и небесная чистота 28 августа православные христиане отмечают один из двенадцати главных, или двунадесятых, праздников — Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Этот день занимает особое место в церковном календаре: он является последним из двунадесятых праздников богослужебного года, который традиционно начинается 14 сентября. Второе название этого торжества — Богородичная Пасха. Такое именование глубоко символично и отражает суть события. Кончину Божией Матери Церковь называет успением (то есть сном), а не смертью. Согласно вероучению, обычная человеческая участь, когда тело возвращается в землю, а дух отходит к Богу, не коснулась Ее. Пресвятая Дева лишь на краткое время уснула телесным сном, после чего была воскрешена Своим Сыном и вознесена на небо с телом, став первой среди людей, кто достиг полноты обожения. Смерть здесь предстает не трагическим концом, а радостным переходом ко Христу. Священное Писание умалчивает о подробностях земной жизни Богородицы после Вознесения Спасителя. Однако сведения о Ее последних днях сохранило Священное Предание, в частности такие пространные апокрифические сказания, как «Слово Иоанна Богослова на Успение Богородицы» и «Слово Иоанна, архиепископа Солунского». Согласно преданию, перед кончиной к Деве Марии явился архангел Гавриил с вестью о скором переходе в вечную жизнь, вручив Ей райскую ветвь — символ победы над тлением. Апостолы, проповедовавшие Евангелие в разных землях, были чудесным образом собраны ангелами в Иерусалиме, чтобы проститься со своей духовной Матерью и погребсти Ее. Сам Христос пришел принять душу Своей Пречистой Матери. Через три дня апостол Фома, единственный опоздавший к погребению, попросил открыть гробницу, но тела внутри уже не оказалось — Богородица была взята на небеса во плоти. Накануне праздника, 27 августа, совершается Всенощное бдение. На нем происходит одно из самых трогательных священнодействий: на середину храма из алтаря выносится Плащаница — большой плат или икона, изображающая Богородицу, лежащую во гробе. Святыня устанавливается на специальном возвышении, украшенном цветами и свечами, которое символизирует Гробницу. Это действо напоминает верующим вынос другой Плащаницы — той, что полагается посреди храма в Страстную Пятницу в час смерти Спасителя: как Христос добровольно прошел через смерть ради воскресения человечества, так и Его Мать смиренно принимает временный сон плоти для перехода в небесную славу. В праздники, посвященные Божией Матери, богослужения совершаются в облачениях голубого цвета, который служит визуальным напоминанием о том, что Пресвятая Богородица являет собой высшую степень целомудрия и святости, оставаясь Приснодевой до рождения Христа и после него. Успение приходится на период строгого двухнедельного поста (с 14 по 27 августа), который готовит верующих к встрече праздника. По его завершении пост отменяется, однако если праздник выпадает на среду или пятницу, разговение остается скромным — разрешается рыба. Празднование тесно вплетено в жизнь православных приходов. Так, например, в храме Святителя Николая Чудотворца накануне было совершено торжественное Всенощное бдение. В сам день Успения, после совершения Божественной литургии, был отслужен молебен перед началом нового учебного года для учащихся. Завершая богослужение, настоятель поздравил прихожан с великим праздником и пожелал всем Помощи и Заступничества Пресвятой Богородицы. Для русского народа Успение всегда было временем тихой радости и надежды. В молитвах к Царице Небесной люди издревле просят заступничества за себя, своих детей и Отечество, уповая на то, что Она, стоящая у престола Божия, никогда не оставит род христианский без своего материнского покрова.