Почему так легко поверить и отдать деньги знахарке, чем сходить в храм и поговорить со ...
Почему так легко поверить и отдать деньги знахарке, чем сходить в храм и поговорить со священником? Это глубокий вопрос, и ответ на него лежит в нескольких плоскостях: психологической, культурной и духовной. 1. Желание быстрого и гарантированного результата Когда человек сталкивается с болезнью, безденежьем или семейными проблемами, он хочет «таблетку». Знахарка часто обещает конкретный результат: «сниму порчу», «приворожу», «верну мужа», «вылечу за три сеанса». Это понятная, осязаемая сделка: я даю деньги — получаю результат. В храме же говорят о терпении, покаянии, воле Божией и том, что не всё зависит от наших желаний. Это требует смирения, а смирение — тяжело. 2. Страх и чувство вины Люди часто идут к знахарям не от хорошей жизни, а от отчаяния. Им внушают, что на них «порча», «сглаз», «родовое проклятие». Это пугает, но одновременно объясняет все беды. Снимается личная ответственность: «я не виноват, это враги наколдовали». Священник же скорее скажет: «Бог тебя любит, но надо меняться, прощать, исповедоваться». Это больнее и медленнее. 3. Магия как «технология» Знахарство воспринимается как некая технология: ритуал, заговор, свеча, отливка воском. Это привычнее для современного человека, который верит в алгоритмы и инструкции. В храме — литургия, молитва, пост, которые не дают мгновенного «результата». Разочарование приходит быстрее, если чуда не случилось. 4. Доверие к «своим» и недоверие к институции Священник — это представитель института, а к институтам (Церкви, государству, врачам) сегодня много недоверия. Знахарка же — «бабушка», «целительница», часто сама пережившая горе. К ней идут по сарафанному радио: «Она мне помогла». Это личный контакт, а не официальный. 5. Непонимание разницы между «духовным» и «магическим» Многие искренне не видят разницы. Для них и храм, и знахарка — это «что-то про душу». Но магия — это попытка управлять духовным миром ради своих целей. Вера — это доверие Богу и принятие Его воли. Первое льстит человеку («я могу всё исправить»), второе требует от него смирения. 6. В Церкви иногда отталкивают равнодушием к моему горю Бывает, что человек приходит в храм, а там его встречают формально, грубо или равнодушно. Нужно заплатить за требы, что смущает: ведь в храме для меня любимого всё должно быть бесплатно. Тогда знахарка, которая выслушает, погладит по голове, обнимет и скажет «всё будет хорошо», кажется теплее и человечнее. 7. Отсутствие катехизации Многие не знают, что такое исповедь, Причастие, зачем это нужно. Церковь для них — это свечки и записки, яйца на Пасху и вода на Крещение. А знахарка объясняет просто: «Приходи, принеси яйцо, я пошепчу, и всё, что ты хочешь, сбудется». Так понятнее. Итог: Отдать деньги знахарке легче, потому что это сделка с надеждой на чудо без изменения себя. Пойти к священнику — это путь покаяния и доверия Богу, который не гарантирует исполнения желаний, но предлагает исцеление души. Первое льстит, второе лечит. Но чтобы это понять, нужен внутренний труд и подлинная вера, а не суеверие. Евангельское основание этой мысли содержится в словах Самого Христа: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11:12). В православной традиции этот труд включает в себя молитву, пост, борьбу со страстями, смирение и дела милосердия. Исцеление природы человека невозможно без активного соработничества (синергии) самого человека и Бога. Как говорят святые отцы, «Бог спасает нас не без нас». Когда заболел, когда трудная житейская ситуация, когда развод или другая причина депрессии, зайди в храм, помолись, поговори со священником. Всё наладится. Это Господь стучится через скорби. Задавайте свои вопросы, друзья. Можно писать в личку +7 (978) 708-11-97 Священник Игорь Сильченков. Крым.