СИМВОЛ ВЕРЫ — СЛОВО ЗА СЛОВОМ
СИМВОЛ ВЕРЫ — СЛОВО ЗА СЛОВОМ Выпуск 13. «Рожденна, несотворенна» — Христос создан или рожден? Мы произносим: «…Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна…» Зачем Церковь добавляет эти два слова? Разве недостаточно сказать, что Христос — Бог? Оказывается, недостаточно. В IV веке появилась ересь Ария, который учил, что Сын Божий — высшее творение Отца, но не Бог по природе. Церковь ответила на это очень коротко: Христос — рожден, но не сотворен. Святитель Афанасий Великий объясняет: «Сын не сотворен, как сотворены твари, но рожден из существа Отца; поэтому Он не есть тварь, но собственный Отчий Сын, истинный и единосущный Отцу». И вот здесь важно понять разницу. Сотворить — значит привести в бытие того, кто прежде не существовал. Бог сотворил ангелов. Бог сотворил человека. Бог сотворил небо и землю. Но Сын Божий — не творение. Он рождён от Отца, то есть имеет ту же Божественную природу, что и Отец. Святитель Кирилл Иерусалимский говорит: «Не отделяй Сына от Отца и не думай, что Сын сотворен, как прочие твари. Он рожден от Отца, но не создан». Именно поэтому Церковь на Первом Вселенском Соборе так твёрдо исповедала: «Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна». А затем добавила ещё одно слово, о котором поговорим дальше: «Единосущна Отцу». Но зачем нам сегодня знать спор IV века? Потому что вопрос на самом деле не только исторический. Если Христос — творение, пусть даже самое совершенное, тогда человек не может сказать: «Бог Сам пришёл к нам». А если Христос — истинный Бог, тогда в Нём Сам Бог вошёл в человеческую историю. Поэтому христианская вера держится не на поклонении великому человеку. Мы поклоняемся Самому Богу, ставшему человеком ради нашего спасения. И здесь есть ещё одна удивительная вещь. Если Христос — не творение, значит, Его слова нельзя воспринимать как просто советы мудрого Учителя. Когда Христос говорит: «Я и Отец — одно» (Ин. 10:30), Мы слышим исповедание Его Божества. Поэтому слова Символа веры: «Рожденна, несотворенна» защищают для нас самое главное: Тот, Кто пришёл нас спасать, — не творение. Наш Спаситель — Сам Бог. Священник Игорь Сильченков