СИМВОЛ ВЕРЫ — СЛОВО ЗА СЛОВОМ
СИМВОЛ ВЕРЫ — СЛОВО ЗА СЛОВОМ Выпуск 14. «Единосущна Отцу» — почему Церковь выбрала именно это слово? Мы произносим: «…Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу…» Слово «единосущна» может показаться нам сложным и даже непонятным. Но когда-то именно за это слово Церковь боролась очень серьёзно. Почему? Потому что в IV веке Арий учил, что Сын Божий — не истинный Бог, а высшее творение. Церковь ответила на это на Первом Вселенском Соборе в Никее в 325 году: «…Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу…» Что значит «единосущна»? Простыми словами: Сын имеет ту же Божественную природу, что и Отец. Не похожую. Не немного меньшую. Не созданную. Ту же Божественную сущность. Святитель Афанасий Великий, один из главных защитников православной веры против арианства, писал: «На Соборе не наименовали Сына просто подобным Отцу, чтобы исповедовали Его не просто подобным Богу, но истинным Богом от Бога; написали же, что Он Единосущен, как свойственно это преискреннему и истинному Сыну истинного по естеству Отца». Вот почему нельзя сказать: «Христос просто похож на Бога». Можно сказать о человеке: он похож на своего отца. Но подобие — это ещё не тождество природы. А Церковь говорит о Христе гораздо больше: Он истинный Сын истинного Отца. Святитель Афанасий объясняет это ещё глубже: «Если же два суть едино, то необходимо быть как двум, так и единым по Божеству; и поколику Сын единосущен Отцу, необходимо Слову быть от Самого Отца… речением же „едино“ — единое Божество и Его единосущие». И здесь нам снова помогает Евангелие. Однажды Христос сказал: «Я и Отец — одно» (Ин. 10:30). Иудеи поняли эти слова именно как заявление о Божественном достоинстве Христа и хотели побить Его камнями. Христос не сказал им: «Вы меня неправильно поняли». Потому что они действительно поняли, Кем Он Себя называет. А апостол Филипп однажды попросил: «Господи! Покажи нам Отца, и довольно для нас». И Христос ответил: «Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца» (Ин. 14:8–9). Вот что стоит за одним непростым словом «единосущна». И это имеет непосредственное отношение к нашему спасению. Потому что если Христос — только творение, то творение не может дать человеку соединение с Богом. Но если Сам Бог пришёл к человеку, тогда слова Евангелия становятся для нас совершенно иными: «Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного…»(Ин. 3:16). И вот теперь мы можем понять, почему Церковь так берегла каждое слово Символа веры. Священник Игорь Сильченков