СИМВОЛ ВЕРЫ — СЛОВО ЗА СЛОВОМ
СИМВОЛ ВЕРЫ — СЛОВО ЗА СЛОВОМ Выпуск 24. «И воскресшаго в третий день» — почему Воскресение главное? После слов о Кресте и погребении Символ веры говорит: «И воскресшаго в третий день, по Писанием». Мы привыкли слышать эти слова. Но попробуем на мгновение представить, что их нет. Христос родился. Проповедовал. Исцелял. Был распят. Умер. Погребён. И всё закончилось. Тогда христианство превратилось бы просто в историю о великом Учителе, Который пожертвовал Собой. Но Христос воскрес. И именно поэтому всё меняется. Апостол Павел говорит совершенно прямо: «А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15:14). И далее ещё сильнее: «Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших»(1 Кор. 15:20). Святитель Иоанн Златоуст в Пасхальном слове говорит: «Да никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть. Объятый ею, Он угасил ее. Сошедший во ад пленил ад, огорчил его, вкусивший плоти Его. И предвидя это, Исаия возгласил: „Ад, говорит, огорчися, сретив Тебе доле“. Огорчися, ибо упразднен. Огорчися, ибо поруган. Огорчися, ибо умерщвлен. Огорчися, ибо низложен. Огорчися, ибо связан. Принял тело и прикоснулся к Богу. Принял землю и встретил небо. Принял то, что видел, и подвергся тому, чего не видел». В этих словах — сама суть Пасхи. Смерть встретилась с Жизнью. И смерть не смогла удержать Христа. Почему же Символ веры говорит именно «в третий день»? Потому что это не образ и не условное выражение. Евангелие свидетельствует о конкретном событии. В первый день недели женщины пришли ко гробу и услышали: «Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес» (Лк. 24:5–6). А затем Христос являлся ученикам. Они видели Его. Говорили с Ним. Прикасались к Нему. Апостол Фома, сначала не поверивший рассказам учеников, в конце концов воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» (Ин. 20:28). И Христос не сказал ему: «Ты ошибся, Я только дух». Напротив: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои» (Ин. 20:27). Воскрес Сам Христос. И поэтому христианская надежда — это не надежда на то, что после смерти от нас останется «добрая память». Наша надежда гораздо больше. Будет воскресение мёртвых. Апостол Павел пишет: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Кор. 15:22). Вот почему православный человек даже возле могилы говорит не только: «Как жаль…» Но и: «Христос воскрес!» Потому что смерть — реальна. Но она не окончательна. И, может быть, сегодня кому-то очень важно это услышать. Если вы стоите перед собственной болью и кажется, что всё разрушено… Если потеряли близкого… Если переживаете тяжёлый период… Если кажется, что впереди только темнота… вспомните Пасху. Христос вошёл в смерть — и вышел из неё. Поэтому у христианина всегда остаётся надежда. Не потому, что жизнь всегда складывается хорошо. А потому, что Христос воскрес. И это уже невозможно отменить. Святитель Иоанн Златоуст завершает своё Пасхальное слово словами: «Христос воскресе — и жизнь жительствует. Христос воскресе — и мертвый ни един во гробе: ибо Христос, восстав из мертвых, начаток усопших бысть». Христос победил смерть. И потому смерть не будет последним словом и в нашей жизни. Священник Игорь Сильченков