СИМВОЛ ВЕРЫ — СЛОВО ЗА СЛОВОМ
СИМВОЛ ВЕРЫ — СЛОВО ЗА СЛОВОМ Выпуск 25. «По Писанием» — разве Воскресение было предсказано? В Символе веры мы исповедуем: «И воскресшаго в третий день, по Писанием». Что означают эти два слова — «по Писанием»? Они говорят нам о том, что Воскресение Христово не было неожиданным событием, которое застало учеников врасплох. Ещё задолго до Креста Бог через пророков открывал людям Свою волю. Апостол Павел, проповедуя о Христе, говорил: «Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию» (1 Кор. 15:3–4). А Сам воскресший Христос, встретив двух учеников по дороге в Эммаус, сказал им: «О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?» (Лк. 24:25–26). И затем: «И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании» (Лк. 24:27). Представьте эту картину. Два человека идут по дороге, опустив голову. Они только что видели смерть Учителя. Для них всё закончилось. И тут рядом оказывается Сам Христос. Но они пока не узнают Его. А Он начинает объяснять им Писание. Почему? Потому что Бог хотел не просто показать им чудо. Он хотел, чтобы они поняли. Святитель Иоанн Златоуст, толкуя слова апостола Павла о воскресении, говорит: «Писания все возвещают это, и Ветхий, и Новый Завет. Поэтому и говорит Павел: „по Писаниям“. Не без причины, но по предречениям пророков Он воскрес». Одно из самых известных пророческих слов мы слышим в псалме: «Не оставиши души моея во аде, ниже даси преподобному Твоему видети истления» (Пс. 15:10). Апостол Пётр прямо относит эти слова ко Христу в своей проповеди в день Пятидесятницы (Деян. 2:27–31). То есть история Христа не начинается в Вифлееме. И не заканчивается Голгофой. Она является исполнением великого Божьего замысла о спасении человека. Иногда мы смотрим на свою жизнь только через сегодняшний день. Сегодня плохо. Сегодня не получилось. Сегодня я не понимаю, зачем Господь это допустил. Но мы не видим всей картины. Ученики, идущие в Эммаус, тоже видели только Голгофу. Им казалось: «Мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля»(Лк. 24:21). Они видели поражение.А Бог уже совершал победу. И разве не бывает так с нами? Мы видим одну страницу своей жизни и думаем, что знаем всю книгу. А Бог видит её целиком. Поэтому вера — это не убеждённость, что всё будет именно так, как я хочу. Вера — это доверие Богу даже тогда, когда я пока не понимаю, куда ведёт эта дорога. Есть прекрасные слова псалмопевца: «На Бога уповах, не убоюся: что сотворит мне человек?»(Пс. 55:12). И ещё: «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс. 118:105). Обратите внимание: светильник освещает не всю дорогу сразу. Он освещает следующий шаг. Может быть, именно этого иногда достаточно и нам. Бог не действует хаотично. У Него есть замысел. Не спешите ставить точку там, где Бог поставил только запятую. Священник Игорь Сильченков