В ПОМОЩЬ ДЛЯ ВНИМАТЕЛЬНОЙ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ.
В ПОМОЩЬ ДЛЯ ВНИМАТЕЛЬНОЙ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ. 27. Не всякое неверие — грех. Можно ли сомневаться в существовании Бога? Можно ли задавать вопросы, искать доказательства, пытаться понять то, что кажется непонятным? Конечно! Человек создан Богом разумным существом. Господь не требует от нас слепой веры, не запрещает думать, исследовать, задавать вопросы. Здоровое сомнение может стать началом настоящего духовного поиска. Вспомним апостола Фому. Он не поверил словам других апостолов о воскресении Христа и захотел сам убедиться. Господь не отверг его, не прогнал за сомнение, но явился ему и дал возможность уверовать. Но существует и совершенно другое неверие. Когда человек не просто сомневается, а не хочет верить. Потому что вера предполагает ответственность перед Богом, необходимость менять свою жизнь, бороться со своими страстями, отказываться от греха. А человеку иногда удобнее считать, что Бога нет. Тогда он сам себе хозяин, сам устанавливает границы добра и зла и никому не обязан давать ответ за свои поступки. Но бывает ещё страшнее. Человек не просто не верит, а начинает ненавидеть саму мысль о существовании Бога. Ему недостаточно самому не ходить в храм, не молиться, не исполнять заповеди. Ему нужно, чтобы и другие не верили. Именно так происходило в годы богоборчества. Большевистская власть не ограничилась тем, что провозгласила атеизм. Начались гонения на Церковь, убийства священнослужителей и верующих, разрушение храмов, уничтожение святынь. Вера других людей воспринималась как то, с чем необходимо бороться и что нужно искоренить. Но почему? Если человек действительно уверен, что Бога нет, почему его так раздражает чужая вера? Почему ему недостаточно просто не верить самому? В Евангелии мы встречаем такой пример. Когда книжники увидели, как Христос совершает чудеса, исцеляет людей и изгоняет бесов, они не смогли объяснить происходящее. Но вместо того чтобы признать очевидное или хотя бы задуматься, они сказали, что Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского. Они увидели действие Божие, но сознательно приписали его сатане! Именно в связи с этим Господь произносит грозные слова о непрощении хулы на Духа Святого. Хула на Духа Святого — это не случайное со мнение, не вопрос, не минутное маловерие. Это сознательное противление истине, когда человек отвергает действие