ХРОНИКИ НАРНИИ: ХРИСТИАНСКИЕ МОТИВЫ
ХРОНИКИ НАРНИИ: ХРИСТИАНСКИЕ МОТИВЫ Аскетика и нравственность и путь к Богу в книге 🔹Грех и покаяние (повесть «”Покоритель зари”, или Плавание на край света»). Вредный мальчик Юстас, эгоист до мозга костей, превращается в дракона, причем сам в этом виноват. А чтобы вновь стать человеком, ему приходится отринуть грех, то есть содрать с себя драконью шкуру. Он пытается сам это сделать, но не получается, и только пришедший ему на помощь Аслан может с этим справиться. Тут мы видим, что без подлинного покаяния человек не может возродиться к новой жизни, но своих собственных сил для подлинного покаяния ему недостаточно. Спасти человека может только Бог. Конечно, в ответ на стремление к Богу самого человека. 🔹 Промысл Божий о людях и путь самих людей к Богу (повесть «Конь и его мальчик»). Мальчик Шаста, житель Нарнии, понятия не имеет об Аслане, но его доброе сердце интуитивно тянется к нему, к источнику всего благого. И Аслан таким образом располагает события его жизни, чтобы Шаста, совершая нравственный выбор, добровольно и сознательно пришел к нему. Когда мальчик оказывается готов к встрече, Аслан ему является. Тут есть два аспекта — и стремление добродетельных язычников к истинной вере, и индивидуальный путь поначалу неверующего человека к Богу. 🔹Подробнее о том, как ложные религии заслоняют веру истинную, но лучшие из язычников стремятся к истинному Богу— в повести «Принц Каспиан», где дело происходит в эпоху, когда власть в Нарнии захватили потомки разбойников и вполне успешно искореняют любое упоминание об Аслане. Но есть там и другой план — как, уже имея опыт богообщения, сохранить веру. Лишь одна из четырех детей Пэвенси, младшая девочка, Люси, способна и увидеть Аслана, и исполнить его волю. То есть, как было сказано Иисусом Христом в Нагорной проповеди, «блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». 🔹Действие в нашем мире демонов и как им противостоять (повесть «Серебряное кресло»). Сюжет строится на том, что мальчик Юстас (тот самый, который, покаявшись, из дракона вновь обратился в человека) вместе со своей одноклассницей Джил должны найти и освободить томящегося в плену у Белой Колдуньи принца Рилиана, похищенного сына короля Каспиана. Для того, чтобы справиться с полчищами слуг Белой Колдуньи (то есть, попросту говоря, бесами), им приходится ежедневно «повторять знаки», то есть, по сути, молиться. Эта повесть — о христианской аскетике, о духовной дисциплине, о поддержании себя в том состоянии, в котором мы способны просить Бога о помощи и принимать ее. Вместо вывода В верующих семьях «Хроники Нарнии», как и любые другие добрые вымышленные истории из художественных книг и фильмов, не могут и не должны заменять нормального религиозного образования. Они — прекрасное дополнение к чтению Евангелия и «Закона Божиего», к урокам в воскресной школе и к беседам с родителями. Но именно дополнение. Не «вместо», а «вместе». По материалам статьи журнала «ФОМА»