Бронислав Виногродский: — 3 сентября 2026 г. в 04:57:01.134
Бронислав Виногродский: Доброе утро добрым людям. Ну что же? Значит оно опять начинается так, как начинается. Просто есть такая нехитрая возможность, назначить именно это движение во времени собственного сознания началом чего-то нового, даже, может, и не определённого тобой, как новое или какое-либо ещё, но тем не менее названное новым оно обретает качество нового, хотя, конечно же, на самом деле (если такое вообще может быть) становится новым оно в момент называния его новым. Полнота начинается с правильно устроенного сосуда Не всякое Изобилие начинается с прибавления. Иногда сначала нужно очистить вместилище, убедиться, что внутри действительно есть содержание, и только потом позволить ему проявиться во всей полноте. Сегодня 50 Знак, Жертвенный сосуд, Треножник, Волшебная утварь, через изменение Начального, Второго и Верхнего уровней превращается в 55 Знак, Изобилие, Полнота. Процесс дня: очищение вместилища → действительное содержание → завершённость устройства → Полнота. 50. Жертвенный сосуд 鼎 Наверху Огонь. Внизу Ветер, Проникновение. Дерево питает Огонь. Внутри сосуда происходит преобразование: сырое становится приготовленным, разрозненное соединяется, обычное приобретает новое качество. Коренной текст 鼎：元吉，亨。 Жертвенный сосуд. Великое Благо. Воплощение. Смысл Треножника не в том, чтобы просто что-то хранить. Его задача - создать правильное вместилище преобразования. Большой образ 木上有火，鼎；君子以正位凝命。 Над Деревом есть Огонь - Жертвенный сосуд. Осмысленный деятель выправляет своё положение и тем самым придаёт Судьбе ощутимую определённость. Здесь особенно важно 位 - положение: и место человека в обстоятельствах, и положение уровня внутри Знака. Правильное положение не просто удобно. Оно делает ход Судьбы более собранным, устойчивым и различимым в происходящем. Оператор: прежде чем пытаться изменить обстоятельства, приведи в правильность собственное положение внутри них. Начальный уровень 初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，无咎。 Треножник перевёрнут ножками вверх. Ценно удалить из него нечистоты. Берут наложницу ради сына. Не будет неприятностей. В обычном положении Треножник должен стоять ножками вниз. Но чтобы очистить его, сосуд приходится перевернуть. Так же и образ наложницы показывает: внешне вторичное или не вполне обычное положение может оказаться уместным, если через него осуществляется необходимое продолжение. Не всякое нарушение обычного порядка является ошибкой. Иногда порядок временно переворачивают именно для того, чтобы очистить место для нового. Второй уровень 九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。 В Треножнике есть содержимое. У моего соперника/напарника недуг - он не может ко мне приблизиться. Благо. Главное здесь: 鼎有實 - в сосуде есть действительное содержание. Когда внутри действительно есть то, ради чего создано вместилище, внешнее нарушение уже не так легко проникает внутрь. Оператор: заботься прежде всего о содержании. Наполненность защищает лучше, чем постоянная борьба с внешним. Верхний уровень 上九：鼎玉鉉，大吉，无不利。 У Треножника нефритовая перекладина. Великое Благо. Нет ничего, что не имело бы Ценности. Сосуд очищен, наполнен и теперь может быть правильно поднят и перенесён. Преобразование закончено не тогда, когда содержимое готово само по себе, а когда существует ещё и способ безопасно перенести результат дальше. И именно здесь возникает Полнота. 55. Изобилие, Полнота 豐 Наверху Гром. Внизу Огонь. Внутри - Ясность. Снаружи - мощное движение. Коренной текст 豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。 Изобилие. Воплощение. Государь достигает его. Не тревожься. Солнцу следует быть в Средине дня. Полдень - точка максимальной проявленности. Это не обещание бесконечного роста. Это момент, когда уже достаточно света, чтобы полностью осуществить созревшее. Большой образ 雷電皆至，豐；君子以折獄致刑。 Гром и молния приходят вместе - Изобилие. Осмысленный деятель разбирает судебные дела и приводит решения в исполнение. Ясность должна перейти в действие. Когда всё уже видно, нельзя бесконечно продолжать рассматривать.Главная формула дня