«Плесните колдовства в хрустальный мрак бокала».
«Плесните колдовства в хрустальный мрак бокала». 🔥Слово «колдовство» — производное от глагола «колдовать», а тот, в свою очередь, связан с существительным «колдун». 📍«Колдовство» происходит от праславянского корня со значением «заговаривать, заклинать». По мнению Макса Фасмера, в основе лежит представление о колдовстве как о действии через слова — заклинаниях, заговорах. То есть «колдовать» изначально могло значить примерно «наговаривать», «заговаривать» (например, болезнь или силу). Отсюда и «колдун» — тот, кто владеет этим словесным искусством. Чтобы подкрепить свою мысль, Фасмер проводит параллели с другими языками: 🔸️литовское kalbà — «язык»; 🔸️латышское kalada — «шум, ссора»; 🔸️латинское calō, calāre — «вызывать, сзывать»; 🔸️греческое καλέω — «звать, призывать»; 🔸️древневерхненемецкое halôn, holôn — «звать, приносить»; 🔸️греческое κέλαδος — «шум». Общая семантика этих слов — «звать», «произносить», «шуметь», что хорошо ложится на идею магического заклинания через слово. 🚫 При этом Фасмер специально оговаривает, какие версии он считает маловероятными. Например, он отвергает идею заимствования из венгерского koldulni («попрошайничать») — несмотря на то что в некоторых славянских языках из этого источника действительно появились слова со значением «попрошайничать», для русского «колдовать» это не подходит из-за разницы в смысле. Также он опровергает связь с греческим χαλδαῖος («халдеец, маг»). ☝🏼Таким образом, Фасмер предлагает смысловую гипотезу («заговаривать») и подбирает языковые параллели, чтобы её обосновать. В лингвистике такое часто встречается: когда прямого и бесспорного корня нет, учёные ищут семантические мосты в других индоевропейских языках. Источник видео