Александр Гапоненко:
Александр Гапоненко: Последние достижения в развитии искусственного интеллекта (ИИ), особенно его военного подразделения, ставят под угрозу существование Человечества в том виде, в каком мы его знаем. Эти угрозы вызывают естественные попытки программистов, философов, теологов осмыслить происходящие перемены и выработать средства их минимизации. Внятная стратегия такого рода минимизации пока, к сожалению, не выработана. Поэтому интерес представляют те наработки, которые сделали католические богословы. Принимать их за истину в последней инстанции необходимо. Проанализируем недавно вышедшую из-под пера главы католической церкви папы Льва XIV энциклику «О защите человеческой личности в эпоху Искусственного Интеллекта». Это обширный текст, объемом более 100 страниц, разбитый на 245 пунктов, в котором излагаются основные взгляды самого Льва XIV и его предшественников на Святом престоле. Принят документ в Риме 15 мая 2026 г. Папа сравнивает проект создания искусственного интеллекта с возведением новой Вавилонской башни. Этот проект он определяет, как риск сделать наш мир более бесчеловечным и несправедливым. Проект ИИ предлагается рассматривать с позиции «социального учения» католической церкви. Угроза, по мнению Римского престола, заключается в том, что надо понимать, что нельзя «игнорировать того, что ядерная энергия, биотехнологии, информатика, расшифровка нашей ДНК и другой полученный учеными потенциал… дают тем, кто обладает знанием – и особенно экономическим потенциалом, чтобы всем этим пользоваться – впечатляющее господство над человеческим родом и всем миром». Перед нашей совестью встают решающие вопросы: Куда мы идём? К какой цели стремимся? Какой путь мы должны избрать – как человеческое сообщество и как отдельные народы. Против такой постановки вопросов трудно что-то возразить по существу. Тут следует отметить, что энциклика эта задает направление размышлениям для теологов, миллиона клириков и пары миллиардов католиков, что живут сейчас на Земле. Она стала фактом общественного сознания и повлияла на их поведение. В энциклике подробно излагается содержание «социального учения» католической церкви: способы решения конфликта между трудом и капиталом; ценность человека и его достоинства; важность частной собственности; критика концентрации экономической власти в руках меньшинства; недопустимость дискриминации, неравенство народов. Понтифики писали энциклики также по проблеме установления мира в своем мире, преодоления «новой бедности», миграции, сохранения семьи. Отдельно следует отметить критику католиками идеологии, «которая требует, чтобы каждая личность обязана заслужить собственную ценность. С этой точки зрения личность сводится к средству достижения результатов, к ресурсу, который можно использоваться и эксплуатировать, и уже не считается целью самой по себе, не подлежащей инструментализации». Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2026/09/10/ugrozy_iskusstvennogo_intellekta Подписаться на канал: https://max.ru/channel_ruskline