Владимир Анищенков:
Владимир Анищенков: Во времена глобального переустройства мира наше внимание приковано к планетарным процессам, к Специальной военной операции как важной составляющей этого передела, но при этом мы невольно упускаем из виду наши внутренние проблемы. Такие проблемы есть в любом, даже самом благополучном обществе, а тем более в нашем, подвергшемся кардинальной ломке накануне распада СССР, и особенно после. Справедливо отмечается, что советское руководство проиграло «холодную» войну идеологически. Внедрение в общественное сознание советского общества идей западной цивилизации разъедало сознание людей, очарованных «сладкой жизнью» в развитых странах. Она представлялась нам красивой сказкой, которой нас лишают заскорузлые рамки советской действительности. Чтобы жить «как у них» надо было сломать закостеневшую советскую систему и всё перестроить по западному образцу. Принципиальной разницей между советской и западной идеологией было разное отношение к личности. У нас: «раньше думай о Родине, а потом о себе». У них: «Ты – центр мира. Подчини всё для собственного успеха. У тебя есть право быть счастливым, то есть благополучным». Забота о «правах человека» стала идеологической дубиной, которой разбивались бастионы идеологических построений «лагеря социализма». Приверженцы советских установок объявлялись «совками». А вот борцы за права человека автоматически превращались в представителей цивилизованного мира. Под этими правами подразумевалась независимость от государственных, семейных и любых других ограничений, препятствующих личной свободе. Логическим выводом из этих идей, стали лозунги типа «патриотизм – прибежище негодяев» и призыв уничтожить «совков». Взамен свободные личности получали право пользоваться всеми благами цивилизации, а государству отводилась роль поставщика необходимых услуг для реализации этих прав. Для молодого поколения оно открывало пусть к успеху. Надо только обрести независимость. От всех. В том числе и от родителей, которые навязывают молодым свою волю, и тем самым препятствуют саморазвитию. На этих постулатах и строилась «работа с молодёжью». Под бдительным руководством всё тех же западных кураторов. Прежде всего, в информационном пространстве и в системе образования. На первое место выдвигалась забота о правах учащихся, а учитель превращался в поставщика образовательных услуг. Семейные узы считались необязательными. Родительские наставления подвергались обсуждению и отвержению, если они не совпадали с твоими пожеланиями. Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2026/10/20/otcy_i_deti Подписаться на канал: https://max.ru/channel_ruskline