ЦД

Церковь Державной иконы Божией Матери г. Симферополя

Религия · 29 августа 2026 г.

Открыть канал в MAX

🕊 Икона Богородицы Феодоровская

🕊 Икона Богородицы Феодоровская Ежегодно 29 августа Русская Православная Церковь совершает празднование в честь Феодоровской иконы Божией Матери, одной из древнейших русских святынь, история которой тесно связана с домом Романовых. По преданию, автором одного из древнейших русских богородичных образов является евангелист Лука. Первые письменные упоминания Феодоровской иконы относятся к XII веку, когда святыня находилась в деревянной часовне неподалёку от старинного волжского Городца. Позднее на этом месте возник Богородице-Феодоровский монастырь. В 1238 году во время монгольского нашествия Городец был разорён и сожжён. После этого след иконы на некоторое время затерялся. В 1239 году, согласно Церковному преданию, костромской князь Василий отправился на охоту и в лесу неподалёку от Костромы заметил образ Божией Матери, стоявший на сосне. В образе узнали святыню, ранее исчезнувшую из разорённого Городца. Князь попытался снять икону, однако при его приближении та поднималась выше. Князь вернулся в город и рассказал об увиденном духовенству. Вскоре выяснилось, что накануне жители Костромы видели на улицах светлого воина в богатом облачении, который нёс ту же икону. По внешнему виду он напоминал великомученика Феодора Стратилата, чьё изображение находилось в костромском соборе. Узнав об обретении святыни, священнослужители и горожане отправились к месту её явления крестным ходом. После молебна икону удалось снять с дерева и перенести в город, в соборный храм во имя Феодора Стратилата. Именно тогда она обрела своё название «Феодоровская». На берегу Запрудни, где была обнаружена святыня, впоследствии основали монастырь во имя Нерукотворного Спаса. Позднее здесь появился Спасо-Запрудненский храм. Память о месте обретения сохранялась и в устройстве старого Костромского кафедрального собора, его алтарь был обращён на север, в сторону Запрудни, а ежегодно 16 августа (по старому стилю) туда совершали крестный ход. В том же 1239 году Феодоровскую икону перенесли во Владимирский Успенский собор. Затем она стала моленным образом святого благоверного князя Александра Невского и, по преданию, сопровождала его в походах. После смерти князя в 1262 году его младший брат Василий вернул святыню в Кострому, где после этого произошло несколько связанных с нею чудесных событий. Одно из них — битва при Святом озере. Когда к городу подошли татарские отряды, князь Василий вынес икону перед своей небольшой дружиной, выступившей против неприятеля. От образа будто бы исходило необыкновенно яркое сияние, которое привело противников в смятение и заставило их отступить. После этого озеро, возле которого произошло сражение, стали называть Святым. К первым чудесам иконы также относят истории о её чудесном спасении в огне при пожаре, о чем в древнерусской литературе существует отдельное литературное произведение — «Сказание о явлении и чудесах Феодоровской иконы Божьей Матери». Более чем через три столетия Феодоровская икона вновь оказалась в центре событий общероссийского масштаба. В 1613 году Земский собор избрал на престол Михаила Фёдоровича Романова. В тот момент юный наследник вместе с матерью, инокиней Марфой, находился в Ипатьевском монастыре под Костромой и первоначально отказывался принять царскую власть. Убедить Михаила и его мать удалось лишь после продолжительных уговоров и молитвы перед Феодоровским образом. Инокиня Марфа обратилась к Богородице, поручив ей судьбу сына, после чего благословила Михаила на царство. С этого момента образ оказался тесно связан с династией Романовых. Русские цари и императоры приезжали в Кострому поклониться святыне, а списки Феодоровской иконы появились в дворцовых храмах. В 1913 году, во время празднования 300-летия дома Романовых, перед чудотворным образом молились Николай II и его семья... Полный текст статьи читайте на сайте Крымской митрополии _____________________________________ ✍️ Платформы Крымской митрополии: ВКонтакте | МАХ | Сайт |ТГ| RuTube