КНИГА ЧИСЕЛ (ч.28): ДВЕ ИСТОРИИ — 25 июля 2026 г. в 12:29:50.125
КНИГА ЧИСЕЛ (ч.28): ДВЕ ИСТОРИИ Законы, данные в Чис. 27—30, подразумевали, что Израиль завоюет Ханаан и будет благоденствовать там. Завершение путешествия, начатого за сорок лет до того, требовало, чтобы были приняты законы наследования, которые определяли бы распределение земли. Неминуемое завоевание земли также обязывало выбрать преемника Моисея, так как было известно, что сам он не войдет в Ханаан из-за своего греха. Данная глава рассказывает, главным образом, о том, как эти два требования были выполнены. Во-первых, дается ответ на вопрос, может ли дочь наследовать имущество своего отца, если у него нет сыновей. Дочери Салпаада попросили наследственный удел в Ханаане, и Бог дал ответ (27:1–11). Во-вторых, в главе рассказывается, как Моисей взглянул на землю обетованную и умер, не войдя в нее, и как Бог поставил вождем Иисуса Навина, который должен был ввести народ в землю (27:12–33). ИСТОРИЯ ПЕРВАЯ: ЗАКОН НАСЛЕДОВАНИЯ «И пришли дочери Салпаада, сына Хеферова, сына Галаадова, сына Махирова, сына Манассиина из поколения Манассии, сына Иосифова, и вот имена дочерей его: Махла, Ноа, Хогла, Милка и Фирца; и предстали пред Моисея и пред Елеазара священника, и пред князей и пред всё общество у входа скинии собрания, и сказали: отец наш умер в пустыне, и он не был в числе сообщников, собравшихся против Господа со скопищем Кореевым, но за свой грех умер, и сыновей у него не было; за что исчезать имени отца нашего из племени его, потому что нет у него сына? дай нам удел среди братьев отца нашего. И представил Моисей дело их Господу. И сказал Господь Моисею: правду говорят дочери Салпаадовы; дай им наследственный удел среди братьев отца их и передай им удел отца их; и сынам Израилевым объяви и скажи: если кто умрёт, не имея у себя сына, то передавайте удел его дочери его; если же нет у него дочери, передавайте удел его братьям его; если же нет у него братьев, отдайте удел его братьям отца его; если же нет братьев отца его, отдайте удел его близкому его родственнику из поколения его, чтоб он наследовал его; и да будет это для сынов Израилевых постановлено в закон, как повелел Господь Моисею» (27:1–11). Стихи 1–3. Пять дочерей Салпаада — Махла, Ноа, Хогла, Милка и Фирца — пришли к Моисею (и другим князьям и ко всему обществу Израиля) с проблемой. Они предстали перед ними у входа скинии собрания, где обычно все собирались (10:3; 12:5; 16:18, 19, 50; 20:6). Там они объяснили ситуацию: их «отец… умер в пустыне, и он не был в числе сообщников, собравшихся против Господа со скопищем Кореевым». Карсон полагает, что дочери имели в виду, что раз их отец не был замешан в бунте с Кореем, то «нет причины, по который Божий гнев должен распространяться на его потомков (ср. 16:32, 33; Исх. 20:5)». Далее они пояснили, что он «за свой грех умер, и сыновей у него не было». Он был из того поколения, которое отказалось войти в Ханаан, услышав доклад соглядатаев (гл. 13; 14). Он был виновен в грехе, но не в грехе открытого бунта. Эта фраза может подразумевать, что если бы он был сообщником Корея, то лишился бы своего права на землю (ср. случай с виноградником Навуфея в 3 Цар. 21:1–16). Продолжение по ссылке: https://dzen.ru/a/aLie5zYKIxSEcqJ4