ПЕСНЯ ПЕСНЕЙ СОЛОМОНА (ч.7): СЛОВА ОБОДРЕНИЯ — 27 августа 2026 г. в 18:01:45.804
ПЕСНЯ ПЕСНЕЙ СОЛОМОНА (ч.7): СЛОВА ОБОДРЕНИЯ Скажи мне, ты, которого любит душа моя: где пасёшь ты, где отдыхаешь в полдень, к чему мне быть скиталицей возле стад товарищей твоих?» «Если ты не знаешь этого, прекраснейшая из женщин, то иди себе по следам овец и паси козлят твоих подле шатров пастушеских. Кобылице моей в колеснице фараоновой я уподобил тебя, возлюбленная моя. Прекрасны ланиты твои под подвесками, шея твоя в ожерельях. Золотые подвески мы сделаем тебе с серебряными блёстками». «Доколе царь был за столом своим, нард мой издавал благовоние своё. Мирровый пучок ― возлюбленный мой у меня, у грудей моих пребывает. Как кисть кипера, возлюбленный мой у меня, в виноградниках энгедских». «О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! Глаза твои голубиные». «О, ты прекрасен, возлюбленный мой, и любезен! И ложе у нас ― зелень; кровли домов наших ― кедры, потолки наши ― кипарисы (1:6–16). Стих 6. Упоминание виноградника вызывает мысли о пастбищах и ягнятах. Этой влюбленной женщине все напоминает о Соломоне. Здесь направление текста меняется, поскольку девушка больше не обращается к дочерям иерусалимским, но к Соломону. Она называет его «ты, которого любит душа моя». Под словом «душа» (непеш) подразумевается вся ее сущность. Она любит его полностью и целиком. У этой любви сильные и глубокие корни. Суламита спрашивает: «Где пасёшь ты… к чему мне быть скиталицей возле стад товарищей твоих?» («Зачем мне искать тебя, бродя, как блудница, среди стад твоих друзей?»; НРП). Она боится, что Соломон может возжелать одну из блудниц, прячущих лицо за покрывалом. Глагол атах, переведенный здесь как «быть скиталицей», сложен для перевода, и также может означать «бродить». В этой книге он встречается только в этом месте в 1:6, и еще семнадцать раз в остальных книгах Ветхого Завета, в основном, означая «покрываться, закутываться во что-либо» (см. Лев. 13:45; 1 Цар. 28:14; Пс. 70:13; 83:7; 88:46; 103:1; 108:19, 29; Ис. 22:17 [два раза]; 59:17; Иер. 43:12 [два раза]; Иез. 24:17, 22; Мих. 3:7). Наиболее логично предположить, что она опасалась культовых языческих проституток, которые иногда обслуживали пастухов. А вдруг ему понравится какая-то из них? Может тогда и ей следует притвориться такой женщиной, чтобы привлечь его к себе? Стих 7. На это ее жених, по сути, отвечает: «Зачем мне ещё кто-то, кроме тебя?» Он с нежностью и любовью реагирует на ее неуверенность и страхи. Каждый хороший муж (в нашем случае, жених) должен быть чутким и внимательным к страхам своей жены и ободрять ее. Соломон очень искренен в своих словах, он не говорит ей лицемерных фраз, за которыми кроется пустота и равнодушие. Его искренняя и истинная любовь очевидна для нее, и помогает ей преодолеть сомнения. Он начинает говорить со слов, что она ― прекраснейшая из женщин. Возможно, среди блудниц и найдутся красивые, но никто не сравнится с ней. Затем он говорит ей, как найти его: «Иди себе по следам овец и паси козлят твоих подле шатров пастушеских». Смысл его слов полностью скрыт от современного читателя, но был понятен его современникам. Если она хочет, она может проверить, где он находится, но ей не о чем беспокоиться. Она не только найдет его там, где он ей говорит, но и уверяет ее, что его не интересуют другие женщины. У него есть самая лучшая женщина, поэтому ему не нужна никакая другая. Продолжение по ссылке: https://dzen.ru/a/aNlwuEth3lPbai9c