ПЕСНЯ ПЕСНЕЙ СОЛОМОНА (ч.5): ТОЛКОВАНИЕ, ч.2 — 23 августа 2026 г. в 15:08:16.041
ПЕСНЯ ПЕСНЕЙ СОЛОМОНА (ч.5): ТОЛКОВАНИЕ, ч.2 БУКВАЛЬНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ Книгу можно толковать в том виде, какой она представляется на первый взгляд: история о чувствах и желаниях двух молодых влюбленных. Подобная интерпретация имела место еще в древности, хотя некоторые и возражали против нее. Тот факт, что некоторые иудеи толковали книгу буквально, вероятно и объясняет содержащиеся в Мишне сомнения, по поводу каноничности книги (Мишна, Ядаим, 3.5). Ранние христианские комментаторы также склонялись к буквальному прочтению книги, хотя и не без критики. В конце концов, в 553 г. н.э. на втором Константинопольском Соборе буквальное толкование было объявлено еретическим. Очевидно, что этот подход отвергли, не потому что предлагалось более обоснованное альтернативное прочтение, а просто потому, что он создавал проблемы. Одним из основных недостатков буквального толкования считается то, что в роли влюбленного выступает Соломон, у которого было множество жен и наложниц (3 Цар. 11:3). Глисон Арчер мл. так пишет об этом: «...сложно понять, как эта поэма, в которой якобы говорится о простой человеческой любви, прославляет высшие стандарты супружеской верности и нежности. В лучшем случае, её можно рассматривать как рассказ об одиночном опыте Соломона, испытавшего чистые романтические чувства, впрочем, никак не отразившиеся на его последующем поведении». Следует признать, что подобное толкование не требует от комментатора попыток найти глубинные аллегории или провести символические параллели. Она также не ставит перед ним задачу пересмотреть текст, чтобы представить его как драматическое произведение. Кроме того, она не ставит читателя перед поиском объяснений чувственных фрагментов книги. Но даже с учетом этих убедительных аргументов, против буквального толкования высказывали такие возражения: • Главное из них сводится к тому, что подобной чувственной книге не место в богодухновенном Слове. К чему святому Богу вдохновлять автора на написание подобной книги? На протяжении всей истории критики клеймили эту книгу как вульгарное и низкопробное чтиво. • Буквальное прочтение не объясняет, почему книга была включена в канон Писаний. Исследование истории интерпретации показывает, что буквальное толкование часто использовали именно как аргумент против включения книги в канон. • Отсутствие ссылок на Бога, благочестие или праведность лишает книгу духовной ценности и воспитательного воздействия. Грег Парсонс подводит итог вышесказанного: «Из-за своего эротического и чрезвычайно образного языка, а также отсутствия каких-либо упоминаний религиозных институтов, практик или тематики (в том числе упоминаний Бога), эта книга представляется даже более "нерелигиозной", чем книга Есфири». Продолжение по ссылке: https://dzen.ru/a/aNWGqpeYLS7A94ie