ЦХ

Церковь Христа

Религия · 31 октября 2026 г.

Открыть канал в MAX

= САМАЯ РОМАНТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ =

= САМАЯ РОМАНТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ = Весь мир любит истории о любви, и рассказ о Руфи и Воозе — как раз такая история любви и брака, произошедшая три тысячи лет назад, "в те дни, когда управляли судьи". Книгу Руфь иудеи обычно читали на Пятидесятницу. СЦЕНА I: РУФЬ В МОАВЕ История эта началась далеко не в самые лучшие времена и далеко не в самых лучших местах. Одна израильская семья, жившая в Вифлееме, во время голода перебралась в Моав. Это была плодородная, хорошо обводненная земля за восемьдесят-сто километров от их дома. Но, к несчастью, семья Елимелеха нашла там только горе. Вскоре умер отец, а потом сыновья Махлон и Хилеон, оставив в нищете трех вдов — Ноеминь, Руфь и Орфу. Ноеминь была иудейкой, из колена Вениаминова, а Руфь и Орфа — моавитянками, потомками Лота и его дочерей, устроивших с отцом кровосмесительную связь. Ноеминь уже вышла из детородного возраста, и перспектива снова выйти замуж была для неё закрыта. Поэтому она решила возвратиться домой, в Вифлеем, в надежде, что среди её народа найдётся кто-нибудь, кто по воле Господа пожалеет её и возьмёт на своё попечение. Книга начинается с серьёзного разговора Ноемини со снохами, в котором она уговаривает их остаться со своим народом в моавитской земле: "Ноеминь сказала двум снохам своим: пойдите, возвратитесь каждая в дом матери своей; да сотворит Господь с вами милость, как вы поступали с умершими и со мною! Да даст вам Господь, чтобы вы нашли пристанище каждая в доме своего мужа! И поцеловала их. Но они подняли вопль и плакали" (Руфь 1:8-9). Орфа поцеловала свекровь и ушла, а "Руфь осталась с ней". Ноеминь опять стала уговаривать Руфь вернуться к своему народу. Но не тут-то было. Руфь произнесла слова, которые считаются самыми прекрасными словами, когда-либо сходившими с уст человека: "Не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдёшь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог — моим Богом; и где ты умрёшь, там и я умру и погребена буду; пусть то и то сделает мне Господь, и ещё больше сделает; смерть одна разлучит меня с тобою" (Руфь 1:16-17). Слова "твой Бог [будет] моим Богом" особенно значимы, так как здесь Руфь отрекается от моавского бога Хамоса. Давая этот обет, она и представить себе не могла, что её решение поставит её в родословную Иисуса Христа, Сына Божьего. Продолжение по ссылке: https://dzen.ru/a/auSzXlUnvRMpTfbI