«Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит;» (1 Ин 5:18а)
«Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит;» (1 Ин 5:18а) Это очень непростое место, которое смущает многих верующих. Можно ли назвать христианином человека, который иногда грешит? А если он снова и снова борется с одним и тем же грехом? Не противоречит ли это словам апостола Иоанна? На первый взгляд стих звучит категорично: рожденный от Бога не грешит. Но тогда зачем Иоанн в начале этого же послания писал, что мы должны исповедовать свои грехи (1 Ин 1:9)? Дело в том, что рождение свыше не делает человека неспособным согрешить, но меняет его отношение ко греху. Слова «не грешит» стоят в настоящем времени. Это указывает не на единичный проступок, а на образ жизни: верующий «не живет в этом», не практикует грех и не любит его. Иоанн говорит не о том, что христианин никогда не спотыкается, а о том, что грех не должен становиться привычной и приемлемой нормой его жизни. Раньше человек мог оправдывать свои поступки, не замечать собственной неправоты или считать грех вполне приемлемой частью жизни. Теперь он учится смотреть на себя Божьим взглядом. Христианин тоже может упасть. Но одно дело — упасть и искать помощи, чтобы подняться, и совсем другое — оставаться в грехе и считать это нормой. Поэтому важно спросить себя не только: «Согрешил ли я?», но и: «Что я делаю со своим грехом? Оправдываю его или исповедую? Привыкаю к нему или противлюсь ему?» Благодать не дает нам разрешения оставаться прежними. Она дает прощение, силу меняться и возможность начинать снова. Всем мира и хороших выходных 🙏