«Не оглядывайся, или Рука на плуге, сердце в огне». На эту тему в прошедшее воскресенье...
«Не оглядывайся, или Рука на плуге, сердце в огне». На эту тему в прошедшее воскресенье поделился словом Николай Александрович Плужников. Продолжая тему месяца – ученичество, пастор начал с Деяний 2:42, где сказано, что первые ученики пребывали в учении апостолов, в общении, в преломлении хлеба и в молитвах. Это и есть то, что Господь даёт нам сегодня в церкви. Мы становимся её частью не только ради личных отношений с Богом, но и чтобы иметь отношения друг с другом. Говоря об ученичестве, можно сравнить его с тренером, задача которого передать не просто правила, но определённый образ жизни. Мы сами — ученики Христа, но мы также призваны влиять на других и вести их за собой, передавая христианский образ жизни. Пастор привёл в пример историю Кирилла и Мефодия — двух братьев, которые в девятом веке оставили всё, чтобы передать Слово Божье славянским народам. Сами они до Руси так и не дошли, но их ученики пошли дальше них. Эти люди терпели гонения, сидели в темницах, кого-то казнили, но они не отступили, потому что сам Господь вдохновлял их. Христос в Евангелиях почти нигде не говорит «веруйте в Меня» — Он говорит «следуй за Мною». Ученик — это не просто слушатель, а последователь, который услышал голос Учителя и пошёл за Ним, куда бы Он ни повёл. Быть христианином — не значит просто сказать «я из такой-то деноминации». Это значит доверить Христу всю свою жизнь, страхи, надежды и самого себя. Потом пастор подробно разобрал три важных момента из Евангелия от Луки. Первое — нужно посчитать цену. В четырнадцатой главе Иисус говорит, что если кто не возненавидит отца, мать, жену, детей и даже саму жизнь, тот не может быть Его учеником. Это жёсткое слово на самом деле о приоритетах. Только на Него можно положиться по-настоящему, а люди могут подвести. Он ведёт через трудности, но обещает быть с нами на этом пути. Второе — нужно понять суть ученичества. В девятой главе Луки трое людей встречаются со Христом. Один говорит: «Я пойду за Тобой», но Иисус предупреждает его о потере комфорта. Второго зовёт Сам Иисус, но тот просит разрешения сначала похоронить отца, а Христос отвечает: «Пусть мёртвые хоронят своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие». Это значит, что даже самый высокий долг перед человеком не выше долга перед Богом. А третьего Иисус предупреждает: никто, взявшийся за плуг и оглядывающийся назад, не благонадёжен для Царства. Ученичество — это когда ты смотришь только вперёд, на Иисуса, и доверяешь Ему вести тебя. Третье — нужно принять силу, которая даётся в милости Божьей. Там же, в девятой главе, ученики Иаков и Иоанн хотят низвести огонь с неба на самарян, которые не приняли Христа. Но Иисус запрещает им и говорит: «Не знаете, какого вы духа; Сын Человеческий пришёл не губить души человеческие, а спасать». Если мы не осознаём собственной греховности и Божьей милости к нам, мы становимся жестокими и высокомерными. А когда мы понимаем, что и мы сами достойны того же огня, но Христос понёс этот суд за нас, тогда мы меняемся, становимся мягче и получаем силы служить другим. Ученичество — это не одиночный путь. Мы не просто идём за Христом сами, но мы ведём кого-то ещё, как Павел вёл Тимофея. Кто идёт за вами? Кого вы ведёте на пути следования за Христом? Иисус смотрит на каждого из нас и спрашивает не «веришь ли ты в Меня?», а «пойдёшь ли ты за Мной, куда бы Я ни пошёл?». И если ты ещё не был настоящим учеником, или если шёл, но остановился — сегодня можно начать этот путь заново, взять в руки плуг, довериться Ему и больше не оглядываться назад. #ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #фото #конспект