В своё время, Платон обращал внимание, что мы живём в мире теней и путаем тени самих се... — 4 января 2026 г. в 08:35:27.005
В своё время, Платон обращал внимание, что мы живём в мире теней и путаем тени самих себя с окружающей реальностью. В суфийской традиции эту идею называют Нафс – ложное эго, которое стоит в свете Бога, создавая, так сказать, духовное затмение. Нафс уводит нас от Единого к множественности, завлекая мирскими вещами, запутывая в логических и интеллектуальных иллюзиях. Человека влечёт от одной вещи к другой, что приносит в лучшем случае сиюминутное удовлетворение. Посредством духовных практик ищущий смысл учится искусству обуздания «Нафс», воспринимая его как одну из возможных теней реальности… Найдя солнце истины внутри своего существа, смотря на него, больше уже не осознаешь тени. Когда Нафс не разрушен, но обуздан и послушен. Всё существо человека настроено на Бога и все в нем служит Творческому корню. Подобная практика существует на всех путях просветления, к каким бы школам они не принадлежали. По сути, нет другого препятствия, кроме этого, ложного эго, и нет лучшего способа контролировать его, чем медитация и практика присутствия Бога во всём как внутри, так и с наружи. Известная всем повседневная жизнь – это только смертный её аспект. Очень и очень немногие видели или осознавали бессмертный аспект жизни. Когда человек осознал жизнь, то ранее воспринимаемая им «жизнь» вдруг представляется всего лишь отблеском или тенью истинной жизни, которая превыше подлинного понимания. “Когда вы стоите спиной к солнцу, ваша тень впереди вас; но, когда вы поворачиваетесь и становитесь лицом к солнцу, тогда ваша тень падает позади вас. “ Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки. Вся идея жизни состоит в том, чтобы жить свободно; свободно смотреть сквозь пространство, не иметь ничего, что (надо) нужно было бы скрывать или о чем умалчивать; позволяя свету истины светить изнутри, а свету солнца снаружи; свет везде вокруг, и нет ни одной какой-нибудь тени, мешающей свету, который является душой каждого существа…