С события Вознесения Господа начинается ожидание Второго Пришествия Христа, о котором С... — 21 мая 2026 г. в 13:11:08.256
С события Вознесения Господа начинается ожидание Второго Пришествия Христа, о котором Сам Иисус свидетельствует так: «Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян. 1:7). Второе Пришествие обычно именуется «День Господень» (Ис. 7:18–25) или «Тот день» (Ис. 2:17), что означает наступление времен, когда Бог лично вмешивается в историю человечества, когда будет исполнена Божья воля и достигнута Его цель для всего творения. Когда Христос будет править миром перед тем, как очистить небо и землю в подготовке их для вечности. При этом верные последователи Христа освободятся от власти дьявола для благословенной вечной жизни, а все неверующие, хулители Христа вместе с «отцом лжи» — дьяволом будут прокляты. Священное Писание отмечает, что «день Господа» наступит внезапно, ветхозаветный пророк Софоний образно описывает это: «И будет в то время: накажу тех, которые сидят на дрожжах своих и говорят в сердце своем: "Не делает Господь ни добра, ни зла". И обратятся богатства их в добычу и дома их — в запустение. Они построят дома, а жить в них не будут, насадят виноградники, а вина из них не будут пить» (Соф. 1:12–13). Если учесть, что это пророчество было произнесено более 2,5 тыс. лет назад, а современный мир все больше наполняется скорбями, опустошениями и разорениями, у жителей земли есть только один способ отодвинуть «День гнева» — покаяться и следовать заповедям Христа. Поэтому праздник Вознесения призывает нас к обожению, то есть преображению человека, его уподоблению Богу и соединению с Ним. Обожение совершается только тогда, когда сам человек определяет смысл своей жизни как соработничество, всеобщую синергию (от греч. συνεργία — содействие, соучастие), когда свободное стремление человека к Богу соединяется с воспринятием Божественной благодати, которая дается всем, словно солнце, возрождающее землю. Обожение присутствует в земной жизни каждого человека, но в полноте своей открывается в вечности. Святой Григорий Палама учит о том, как воспринять божественные энергии, существующие в этом мире со времен Преображения Христа на Фаворе. Нетварный фаворский свет невидим обычным зрением, но для тех, кто очистил свою душу от скверны и приобрел духовное зрение, Свет преображает личность человека, делает его способным зажечь «свечу добра», чтобы отступила тьма. Так происходит преображение нашего мира. Недаром на Руси всегда говорили: «Не стоит село без праведника!», то есть без людей добрых, бескорыстных, живущих по совести (а совесть — это голос Божий в нашей душе). Будем стремиться жить по совести, а не по нужде и политической конъюнктуре, тогда мы обретем Святую Русь и отдалим «День гнева». С праздником Вознесения Господня! Иоанн, митрополит Белгородский и Старооскольский Материал издания «Коммерсантъ»