Владимир Можегов. Марксизм и фрейдизм как модернистский извод неоиудаизма.
Владимир Можегов. Марксизм и фрейдизм как модернистский извод неоиудаизма. Два извода мессианской идеологии. В «Дополнениях к диалектике мифа» (1929) А. Ф. Лосев замечает, указывая на марксизм, что он есть «типичнейший иудаизм, переработанный возрожденческими методами», и, продолжает философ, «то, что все основатели и главная масса продолжателей марксизма есть евреи, может только подтвердить это». Определение кажется справедливым, особенно если посмотреть на Тору не как на обычную религиозную книгу (к чему у нас нет никаких оснований), а как на труд, подобный «Капиталу», то есть фундамент экспансионистской идеологии, призванной охватить собою весь мир. В самом деле, ведь, подобно «Капиталу», Тора являет мессианскую идеологию со своей философией истории и сверкающей впереди мессианской целью. Только в марксизме вместо «избранного народа» выступает «пролетариат», а вместо мессианского царства Израиля «светлое коммунистическое завтра». Продолжая аналогию, можно сравнить книгу «Исход» (сердце Торы) с «Манифестом коммунистической партии» (сердцем марксизма). Так же как и «Манифест», идеология «Исхода» представляет собой полный подрыв всей предшествующей человеческой Традиции и переворачивание всех человеческих оснований с ног на голову: государство упраздняется, иерархии упраздняются, нормальные человеческие отношения упраздняются. При этом вновь созданный народ-мессия (подобно будущему «пролетариату») объявляется «святым»; а между «народом» и Яхве заключается «сделка» (берит), которая отметает все прочие человеческое отношения, как и все отношения акторов сделки с природой и космосом. Суть сделки также подобна цели «Манифеста»: Израиль обязуется принести Яхве власть над видимым миром, Яхве же обязуется сделать Израиль своим «царственным священством», т.е. гегемоном над принадлежащим ему видимым миром. Аналогии более чем прозрачны. Мы не увидим также больших различий между Моисеем и Марксом, или между Яхве и «законом прибавочной стоимости» и прочими «трансцендентными законами», признающимися марксизмом истиной в последней инстанции. Далее: https://zavtra.ru/blogs/marksizm_i_frejdizm_kak_modernistskij_izvod_neoiudaizma_chast_1