С точки зрения медицины XVIII века
С точки зрения медицины XVIII века Честно признаюсь, когда я читала о способах родовспоможения в те времена, мне становилось физически плохо. Представьте: если роды шли медленно, «ускоряли» их, заставляя мужа трижды пролезть между ногами стоящей роженицы . Если ребёнок шёл неправильно, женщину спускали с доски головой вниз, надеясь, что встряска исправит положение . А недоношенных детей «перераживали» - протаскивали через ворот сорочки, что символизировало повторное рождение . И при всём этом из 69 детей выжили 67! Только двое умерли в младенчестве. Для XVIII века, когда детская смертность была колоссальной, это звучит как фантастика. С точки зрения быта и выживания И тут я задаюсь самым главным вопросом: как семья простого крестьянина могла прокормить 69 детей? Ведь Фёдор Васильев был не помещиком, а обычным монастырским крестьянином. И тут исследователи нашли ответ: по-видимому, семья пользовалась особым покровительством Николо-Шартомского монастыря, к которому была приписана . Более того, часть младенцев отдавали на вскармливание и воспитание в другие семьи. Известно, например, что один из сыновей - Алексей Фёдоров - был передан в деревню Теплинцево крепостному крестьянину помещицы А.Г. Плаутиной . Шуйские краеведы даже нашли предполагаемых потомков Фёдора Васильева, которые носят фамилии Фроловы, Егоровы, Парухины . Значит, дети не пропали, не умерли - они разъехались, разлетелись по миру, дали новые ветви... Версии учёных: генетическая аномалия или ошибка? Знаете, я перечитала кучу материалов и нашла несколько научных объяснений этой истории. Версия первая: генетическая предрасположенность к гиперовуляции. Это состояние, когда во время овуляции созревает не одна, а несколько яйцеклеток. Такая особенность передаётся по наследству и значительно повышает вероятность многоплодных беременностей . Именно так объясняют случай современной рекордсменки из Уганды Мариам Набатанзи Бабирье, которая к 36 годам родила 44 ребёнка . Версия вторая: ошибка монастырских записей. Монахи могли включить в список детей, рождённых Валентиной, и тех, кого семья взяла на воспитание. В те времена это было распространённой практикой . Версия третья: покровительство императрицы. Екатерина II, узнав об удивительной семье, могла взять их под свою опеку. Этим объясняется и то, что позже, когда французские учёные запросили у Российской академии наук материалы для изучения этого феномена, им было отказано под предлогом «покровительства правительства» . А что дальше? Судьба Валентины Васильевой окутана тайной. По одной версии, она умерла в 40 лет, после чего Фёдор женился во второй раз на Анне, которая родила ему ещё 18 детей (6 двоен и 2 тройни) . По другой версии, Валентина дожила до 76 лет, но ушла от мужа, когда больше не могла рожать - и этот поступок для крестьянки XVIII века был немыслим без покровительства свыше . Моё личное размышление И знаете, мой дорогой читатель, после всех этих подсчётов, медицинских справок и исторических изысканий я пришла к простой мысли: даже если эта история слегка приукрашена (ну, вдруг монахи ошиблись или детей поделили на «своих» и «приёмных»), разве это умаляет подвиг материнства? Подумайте сами: 27 раз пройти через родовые муки. 27 раз рисковать жизнью (а в XVIII веке этот риск был колоссальным). 27 раз прижимать к груди новорождённого, зная, что тебя ждут ещё голодные рты, работа в поле, бесконечная стирка и готовка. Я, когда ищу сведения о своих предках, иногда нахожу в метрических книгах страшные записи: одна за другой смерти младенцев в одной семье. И каждый раз сердце сжимается. А тут - 67 выживших детей! 67! Это же не просто «плодовитость», это титанический труд, это организация быта на уровне военного штаба, это невероятная любовь и самоотдача. Фёдор Васильев, кстати, вошёл в историю как один из самых многодетных отцов - 87 детей от двух жён . Но мне почему-то хочется думать не о нём, а о тех женщинах. О безымянной Валентине (а может, и правда Валентина?). Об Анне, которая родила ещё 18. О том, скол...