«Доспехи посвященных» -1 — 12 июня 2026 г. в 09:10:19.345
«Доспехи посвященных» -1 (Доп. мат-лы к рассказу про «Невидимую империю» - https://nday.club/video/nevidimaya-zolotaya-imperiya) Шаманизм коренных народов Сибири и Дальнего Востока России —уникальный феномен[…]. В арсенале посвященного не было случайных вещей. Бубен служил щитом в борьбе со злыми сущностями, а его звуки созывали армиюдухов-помощников. Гремящие металлические подвески на поясе создавали защитное поле. Колокольчики оборачивались птицами и помогали в полете. Посох расчищал путь в загробный мир, а металлические рога на шапке выступали средством коммуникации с душами умерших. И, наконец, сверкающая броня — металлическиедиски-зеркала на груди и спине шамана, отражавшие вражеские стрелы и служившие одновременно источником его жизненной силы и окнами в неведомое.[…]. Зеркала не только подчеркивали статус того, кто обладал сокровенным знанием (на языках многих народов слово «шаман» означает «знающий»), но и считались его душой.Известный ученый-востоковед Цыбен Жамцарано подчеркивал, что нагрудное зеркало толи у бурят было самым важным сокровищем боо (шамана), оно хранило его святость и величие[…]. Наделенный магической силой предмет мог попасть к людям только от богов. В бурятской мифологии есть сюжет о небесных кузнецах, делавшихзеркала-толи и спускающих их на землю[…]. У тунгусо-маньчжур — нанайцев,ульчей, негидальцев, орочей, эвенков, эвенов —встречается легенда о большом, в девять обхватов, шаманском дереве конгор дягда яло туйгэ, которое растет во всех сферах мира, и на нем находятся главные атрибуты для посвященных, в том числе и зеркала-толи. Когда-то очень давно герой собрал растущие на ветвях божественные предметы, принес людям, и с тех пор они научились шаманить[…]. В1970-е годы крупнейший специалист по шаманизму амурских и сахалинских народов Анна Смоляк записала рассказ старика-нанайца: «Этого дерева нет ни на земле, ни на небе. Оно есть только в шаманском сне». Об этом во время камлания пелкасаты-шаман (у тунгусо-маньчжур это высшая категория посредника между людьми и богами), и этот нарратив также зафиксирован исследователем. (фото - Краеведческий муз ей г. Владивосток)