Русский женский костюм из с.Канаевка Городищенского уезда (ныне Городищенского района П...
Русский женский костюм из с.Канаевка Городищенского уезда (ныне Городищенского района Пензенской области) выставлен в музее И.Н.Ульянова. Чаще всего в музеи попадают самые нарядные, праздничные образцы народной одежды – например, свадебные костюмы, которые хранили на протяжении всей жизни. Более простую, повседневную одежду люди сохраняли гораздо реже, ее изнашивали и потом выбрасывали Яркий, праздничный костюм с.Канаевка широко известен, в таких одеждах выступает Канаевский народный хор; сшитые из красного «французского» ситца с крупным орнаментом кофты и запоны (фартуки) запоминаются зрителям. Но ведь жительницы этого русского села не постоянно носили столь яркие наряды. Даже невеста на второй день свадьбы была уже не во «французском», а в более простом «самотканом» запоне из темной домотканой ткани с красной грудкой (подобный запон вы можете видеть на фотографиях). Верхняя часть - «грудка» бывала из однотонных фабричных тканей разного цвета, а нижнее полотнище шилось из двух полос особой домотканой ткани в полоску с вытканной широкой клетчатой красной каймой на подоле. Еще одна особенность канаевских запонов: у них были не завязки, а особые пояса с пуговицами из красиво отстроченной ткани (у праздничных запонов бывали и из позумента). Один такой поясок проходил сзади повыше талии и пристегивался на пуговицу в нижней части нагрудника, второй проходил спереди под «промцами» (лямками) сарафана. Нагрудник обшивался шелковой бахромой фабричной работы. Традиционный русский синий косоклинный сарафан («китайка») в Канаевке закладывали в складки сзади; закрепляли эти складки с помощью горячего, только что выпеченного хлеба, который клали сверху на сшитый и присборенный как нужно сарафан, в сундуках сарафаны хранились заложенными в складки. Подол сарафана ничем не украшали; спереди (под запоном) и сзади он отделан полосой из желтого ситца с нанесенным в технике набойки традиционным орнаментом в виде, так называемых, «турецких гвоздик» (чаще такой орнамент встречается на тканой фабричной тесьме, которой повсеместно в России отделывали сарафаны, набойка – более дешевый вариант). Канаевский сарафан не распашной (не расстегивается спереди), но мы видим имитацию застежки: зеленый шерстяной шнур, выполненный в технике «дерганье», пришит как бы по краям воображаемого разреза, из него выложены округлые «петли» вокруг металлических пуговок. В Канаевке были и другие варианты отделки сарафана спереди. По верхнему краю и «промцам» сарафан обшивался яркой тканью. Под сарафан надета кофта из цветного ситца с прямыми поликами, с длинными широкими рукавами и оборкой на запястье, закрепленной на «беечке» (узком обшлаге). Под кофту надевалась нижняя рубаха. Сарафан обязательно подпоясывали длинным широким поясом из красных и зеленых шерстяных ниток. Пояс завязывался с левой стороны. На шею надевали украшения: бусы «жерелки» и бисерный гайтан (особенно много жерелок и другие украшения надевали по праздникам, здесь вы видете скромное количество этих канаевских бус). (Информацию взяла из поста Пензенского краеведческого музея в ВК, фото костюма толк оттуда) Татьяна Куртукова выступает в нашем Канаевской платке🥰вот уж не знаю, где она его взяла, может, ей его на заказ изготавливали. Тоже о таком мечтаю😊может, закажу однажды где-нибудь сделать такой же💖Уж очень красивый! Хоть я не коренной канаевец, но это Родина моих детей, место, куда Бог послал моего мужа служить, а значит, и меня, место, где я живу уже половину жизни, это - мой дом🙏🏻 P. S. Вчера разговорились с вами про Канаев сский костюм, уж очень захотелось найти о нём подробную информацию🙏🏻 очень интересно было почитать, поэтому с вами тоже делюсь