Перейти к содержимому
Максиметер

Всех скорбящих радость

Всех скорбящих радость В сонме чтимых на Руси богородичных икон есть образ, само имя которого звучит как тихое обещание, как ответ на самый глубокий вздох человеческой души. 6 ноября святая православная Церковь молитвенно чтит образ «Всех скорбящих радость». Чем же он известен? В Москве в XVII веке прославилась одна икона Богоматери этого имени. Первое чудо, явленное от неё, случилось в 1688 году – и произошло оно над Евфимией, родной сестрой патриарха Иоакима, жившей на Ордынке. Женщина тяжко страдала от раны в боку: рана была столь глубока, что открывались внутренности. Страждущая уже ожидала смерти, но не угашала в себе надежды на Божественную помощь. Однажды утром во время молитвы она услышала голос: – Евфимия! Иди в храм Преображения Сына Моего; там есть образ, именуемый «Всех скорбящих Радость». Пусть священник отслужит молебен с водосвятием, и получишь исцеление от болезни. Получивши же, всем проповедуй милость, ради той иконы явленную, чтобы не сокрыт был источник благодатных исцелений всем требующим. Евфимия исполнила повеление Пресвятой Богородицы: узнала, что в Москве на Ордынке действительно есть храм Преображения; был отслужен молебен, и больная исцелилась. Это произошло 24 октября. Почему именно этот образ стал столь близким православному сердцу? Ответ кроется в самом опыте Богоматери. Ей самой, по пророчеству праведного Симеона, оружие прошло душу (Лк. 2:35). Она стояла у Креста, видя страдания Своего Сына. Именно поэтому Её участие в человеческой скорби – не отвлечённое сострадание, а сострадание выстраданное, лично пережитое. В молитве перед этой иконой верующие обращаются к Богородице как к «надежде ненадёжных», «силе беспомощных», «пристанищу обуреваемых». Сегодня, как и три столетия назад, к образу «Всех скорбящих Радость» приходят те, кому особенно трудно: болящие, потерявшие близких, отчаявшиеся, обременённые заботами. И церковное предание хранит множество свидетельств того, что это предстательство не оскудело. Имя этой иконы – не обещание безоблачной жизни. Это обещание того, что посреди самой глубокой скорби человек не останется один и что радость, о которой говорит Церковь, начинается не после скорби, а внутри неё – как тихий свет, пробивающийся сквозь самые плотные стены человеческого страдания. Автор: Иоанна Малова @ekzeget

786 просмотров

Канал в каталоге Максиметера

16 924 подписчиков · Религия

Читать дальше

Два раза в неделю свежие посты этого канала — на почту и в личную ленту. Без повторного поиска канала вручную.