Вскоре Аршиновы переехали в Собинку, где родная тётя мужа Заводина Нина Дмитриевна рабо... — 2 июля 2026 г. в 16:30:20

Вскоре Аршиновы переехали в Собинку, где родная тётя мужа Заводина Нина Дмитриевна работала в Детском доме. Она уговорила племянника перебраться с семьёй в районный центр - тогда в образовании не хватало специалистов. Супруги устроились учителями в третью школу «на Песках»: Вера Николаевна учителем ИЗО и черчения, а муж преподавал математику и физику. Им сразу дали квартиру, правда, без удобств в старом доме на ул. Ленина. В 1985 году директор собинского Дома пионеров Наталья Александровна Протасова зазвала Веру Николаевну вести по совместительству в Доме пионеров кружок. Долго раздумывать не пришлось, какое направление выбрать для работы. Молодой педагог без колебаний остановилась на росписи по дереву - это народное искусство, которое стало её призванием, она готова была передавать юным талантам. Тяга к любимому делу была так велика, что наша героиня решила полностью посвятить себя дополнительному образованию детей. Со временем кружок вырос в студию художественной росписи «Палитра». Кроме того, 25 лет педагог вела кружок «Искусство» в Детском доме г. Собинки. В начале 2000-х В. Н. Аршинова получила высшую квалификационную категорию, а с 2007 года заслуженно носит звание мастера декоративно-прикладного искусства и ремёсел Владимирской области. Мастеру доступны все виды нарядной росписи, но есть у неё и свой самобытный элемент, присущий только её работам - «аршиновская кудрина». Вот уже 41-й год педагог делится своими умениями и любовью к народным промыслам с жителями Собинского края. В Центре дополнительного образования (ЦДО) г. Собинки, где она руководит студией, расцветают новые таланты под её мудрым наставничеством. Здесь Вера Николаевна с ребятами воссоздают разные стили русских народных промыслов: городецкую, гжельскую, хохломскую, жостовскую росписи, лаковые миниатюры Мстёры и Палеха, Холуя и Федоскино, семёновскую матрёшку и другие. Её ученики, независимо от национальности, увлечённо выводят завитки и пишут розаны, птиц. Юные мастера изучают и сохраняют самобытность каждого вида росписи, а в процессе - раскрывают свою фантазию. Так появляется новое прочтение. – Вера Николаевна, в чём особенность ваших работ? – Во-первых, мы все виды росписи выполняем на дереве, хотя, например, гжель - это роспись по керамике и фарфору, а жостово - по металлу. Но мы стараемся передать в точности особенности каждого стиля. Во-вторых, экспериментируя, мы можем на одном изделии сочетать разные виды росписи, но так, чтобы они дополняли друг друга, а не мешали. – Где вы берёте основы для своих изделий? – Мы ценим помощь пап, которые своими руками создают для нас заготовки. Конечно, часть «болванок» мы закупаем готовыми. Но настоящий шедевр – это то, что делает для нас мастер по дереву Денис Круглов. У него золотые руки! Он так аккуратно и точно вырезает доски, панно, подносы и так идеально гладко их шлифует вручную, что просто диву даёшься. Работать с его изделиями – это настоящее наслаждение! – Какое дерево больше подходит для вашей работы? – Излюбленное дерево у мастеров - липа. У неё чистая, однородная белая древесина с отливом розового цвета. Она мягкая и лучше всех поддаётся обработке, но имеет хорошую упругость и высокую стойкость. Не усыхает, не образует трещин и не коробится. А главное, отлично красится! – Поделитесь секретом, какой стиль народной живописи вам более близок? – Люблю их все. Но городецкую роспись - больше всех! За её яркость, выразительность и содержательность. Она близка моему характеру. Насыщенные цвета и контрастные сочетания привлекают внимание и создают радостное настроение. Стилизованные образы животных и птиц, богатые цветочные мотивы, разнообразие сюжетов делают городецкую роспись популярной. Пышные букеты и гирлянды из цветов придают объём и нарядность. Здесь можно увидеть и целые жанровые сценки из народной жизни: чаепития, гуляния, катания на лошадях, свадьбы. А ещё мне нравится в городецкой росписи практичность и универсальность. Ведь изначально она использовалась для украшения предметов быта — прялок,