Шоанинский храм.
Шоанинский храм. Древний христианский храм (X — начало XI века) на юго-восточном отроге горы Шоана, на левом берегу Кубани, прямо над селом имени Коста Хетагурова в Карачаевском районе Карачаево-Черкесии (около 7 км к северу от Карачаевска). Один из пяти сохранившихся аланских храмов КЧР, объект культурного наследия федерального значения. В других источниках вы можете встреть и иные названия: Хумаринский (по близкому аулу Хумара), осетинское Суаны Уастырджы, карачаево-балкарское Чууана клиса. Это крестово-купольный, трёхнефный, трёхапсидный храм, размером - 12,9 м в длину (запад-восток), высота равна длине, 8,9 м по западному фасаду. Храм построен в эпоху христианизации Алании — государства, занимавшего в IX–XIII веках Северный Кавказ. По византийской церковной организации это была кафедра Кубанской епископии Аланской епархии. Выбору места у слияния Кубани и Теберды способствовало то, что здесь пересекались торговые пути (вверх по Кубани к Клухорскому перевалу и далее к Сухуму, а также к перевалу Гумбаши), а район был густо заселён. По датировке источники расходятся: чаще всего называют конец X — начало XI века, но встречаются и указания на первую половину X века. Четыре квадратных столпа несут трёхступенчатые подпружные арки и главу. Восьмигранный барабан с восемью узкими окнами, грани завершаются нависающими бровками-архивольтами. Декор храма скуп: карниз из каменных плиток, плинфяные и каменные бровки над окнами. Снаружи стены покрывала тонкая штукатурная обмазка, внутри — штукатурка с орнаментами и росписью. В XIII веке Алания падает под ударами монголов, христианская жизнь здесь угасает; храм на столетия остаётся без прихода. В 1829 год — первые обмеры делает архитектор Иосиф Бернардацци. А 1887–1895 годы — храм становится церковью Георгиевского скита Александро-Афонской Зеленчукской мужской пустыни: заменили крышу, оштукатурили стены, возле храма построили кельи, трапезную и каменную ограду, провели дорогу. 22 апреля 1895 года после реставрации его освятили во имя Георгия Победоносца. Руины монастырских построек видны у подножия до сих пор. Храм — точка пересечения нескольких идентичностей. С XIX века село населяют в основном осетины-переселенцы, для которых храм — святыня, связанная с Уастырджи (в осетинской традиции отождествляется со святым Георгием), и здесь ежегодно 6 мая, в день памяти великомученика, собираются паломники. Карачаевская сторона считает аланское наследие своим, часть общественных организаций оспаривает и православный статус храмов X века. Плюс нерешённый вопрос об охране: полноценных научных исследований и проектной документации для реставрации памятника до сих пор нет, а любые работы на объекте федерального значения требуют специального проекта. Если соберётесь туда — храм стоит на высоте около 1040–1130 м (данные источников расходятся), к нему ведёт грунтовая дорога и лестницы с запада, с других сторон — обрыв. Рядом сохранилась роща реликтового тиса, часть деревьев возрастом более тысячи лет. Фото – Олег Елкис #мояроссия #красоты #олегелкис #елег_елкис #моя_россия