Рубрика «Народы России» — 28 сентября 2026 г. в 07:31:58.043
Рубрика «Народы России» В новом выпуске рубрики мы продолжаем вместе с авторами гуманитарного просветительского портала «Культура.РФ» рассказывать о народах, живущих в России. В этот понедельник речь пойдет о … * * * Удмурты Удмурты – коренное население Удмуртской Республики. Реки этой местности богаты рыбой, поэтому рыбалка была одним из главных занятий народа. На промысел выходили даже ночью — воду освещали костерком на носу лодки. Еще удмурты известны как прекрасные пасечники. В древности они собирали мед и воск у диких пчел, а позже стали разводить их в специальных колодах и ульях. Пчеловодство приносило хороший доход – удмуртские свечи и мед пользовались большим спросом у соседей. Важность этого промысла отразилась в поверьях и фольклоре. Так, у удмуртов устоялось представление, что пчелы – это души безгрешных людей. В текстах народных песен к ним именно так и обращаются: сьöлыктэм лульёс – «безгрешные души». В удмуртском фольклоре даже существовали особые песни муш утён гур – в буквальном переводе «напев сохранения пчел». Сегодня они мало где сохранились и относятся в основном к южным районам. Особенность таких напевов – звукоподражание гудению насекомых: «жингыр-жингыр», «зинь-зинь» и другие похожие звуки. Самым древним праздником и важнейшим событием для удмуртов было начало весенних полевых работ – Акашка. Только в этот праздник исполняли особую мелодию акашка гур. Отдельные деревни пели свой особый, непохожий на другие напев – он исполнялся строго в праздник и только жителями этой деревни как некий музыкальный символ. Еще одно важное понятие в культуре удмуртов – воршуд. Под этим термином скрывается несколько значений: это и родовое святилище, и божество-покровитель рода, и конкретное изображение божества, и род по материнской линии с единым покровителем. У каждого воршуда было свое имя. Удэгейцы и тазы Удэгейцы – коренной малочисленный народ Дальнего Востока. По культуре к ним очень близки тазы, живущие в тех же землях. В своих произведениях известный исследователь Дальнего Востока Владимир Арсеньев называл удэгейцев «лесными людьми». Эти жители тайги прекрасно разбирались в растениях, лекарственных травах и повадках животных. Жили в основном за счет охоты, рыбалки и собирательства. В XIX веке особенно важным стал сбор женьшеня – лекарственного растения-эндемика. В народе его называли «корнем жизни». Китайская медицина приписывала ему помощь от всех недугов и даже продление жизни – поэтому сбор женьшеня приносил немалый доход. Найдя растение, собиратель действовал очень аккуратно: он не вытаскивал корень сразу, а очищал землю вокруг него от хвои и листьев. Затем слегка раскапывал землю, чтобы показалась верхняя часть корневища. Если корень был еще маленький, его закапывали обратно. А рядом располагали опознавательные палочки – тогда другой промысловик не трогал растение, а тот, кто нашел его первым, возвращался за женьшенем спустя несколько лет. Верования удэгейцев и тазов основывались на поклонении духам. Среди животных главным считался тигр – хозяин тайги. Если охотник видел в лесу след тигра, он просил его об удаче. Важная часть культуры этого народа – сэвэны. Слово «сэвэн» означает духа – помощника шамана. Так же называется и деревянная фигурка в виде человека, животного или просто абстрактной геометрической фигуры. Местные жители верили, что в такую скульптуру вселяется дух-помощник шамана и помогает защищать дома, оберегает людей от болезней, приносит удачу. Материал подготовлен с использованием данных гуманитарного просветительского портала «Культура.РФ» Фото 1-3: удмурты Фото 4-6: удэгейцы и тазы #народыдальнеговостока #удмурты #удэгейцы #тазы #ГодединстванародовРоссии #народыРоссии #ДальнийВосток #Удмуртия #УдмуртскаяРеспублика