Книга Бытие для современников Моисея. — 27 мая 2026 г. в 07:05:55.950
Книга Бытие для современников Моисея. Моисей пишет книгу Бытие Израилю, народу, у которого непонятное прошлое, тяжёлое настоящее и смутное будущее. Он пишет своим современникам, чтобы утешить их сердца, показав им истинный взгляд на их Бога Творца и на истинную картину творения. "И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так". Бытие 1:7. Современным взглядом того времени был космогонический миф шумеро-аккадской культуры. В этом мифе на арену выходят богиня Тиамат (богиня воды) и бог ветра Мардук, который объединившись с другими силами и путем неимоверных усилий, побеждает таки свою мать, обуздав ее действия. Бог, вооружённый луком, дубинкой, сетью и в сопровождении четырёх небесных ветров и семи бурь, созданных им для борьбы с одиннадцатью чудовищами Тиамат, вступил в бой. В разинутую пасть Тиамат он вогнал «злой ветер», и та не смогла закрыть её. Мардук тут же прикончил Тиамат стрелой, расправился с её свитой и отнял у убитого им чудовища Кингу (мужа Тиамат) таблицы судеб, которые дали ему мировое господство. Далее Мардук начал творить мир: он рассёк тело Тиамат на две части; из нижней сделал землю, из верхней — небо, а из глаз — реки Тигр и Евфрат. Причём бог запер небо на засов, приставил стражу, чтобы вода не могла просочиться вниз на землю. В Бытии же Бог Яхве сделал это одним Словом. И стало так. Явное превосходство Истинного Творца Неба и Земли. Любой биолог закроет Библию, прочитав, что Бог в третий день Бог сотворил растения, а в четвертый Солнце. Но Бог специально сделал это. В Египте особо почитался бог Солнца Ра. Он был верховным богом. Также это было и в Месопотамии. И Яхве показал своему народу, что Солнце - это всего лишь творение, которое я сотворил в четвертый день. И Я способен содержать и поддерживать жизнь без него. Конечно, сегодня трава не растет без Солнца, но в творении это было именно так. Вавилонская башня. История об этом описана также в вавилонских источниках. Люди построили башню высотой до небес, что испугало бога неба Ан. В Библии же написано: "И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие". 11:5. Это ирония, которую мы не замечаем, но которая вызывала усмешку у современников Моисея над царившим тогда космогоническим учением. Мы по-другому начинаем читать Библию, когда понимаем адресата и историко-культурный смысл.