Арзамас. Глазычевские чтения. — 3 июля 2026 г. в 14:11:05.644
Арзамас. Глазычевские чтения. Основные мысли моего выступления. 🔹Если мы хотим сдвинуть вопрос развития исторических городов в эпоху урбанизации, то таких мероприятий должно быть как можно больше. Спасибо РАНХиГС и ДОМ.РФ за то, что системно взяли эту тему в работу. 🔹Беда небольших городов — это качество планирования, а иногда его отсутствие. Все успешные города имеют хорошую идею развития в основе. Как сделать свою идею хорошей? Надо любить свой город. И хорошо учиться, желательно хорошо учиться в РАНХиГСе. Я так и сделал в своё время. 🔹В мире продолжается активный процесс урбанизации, который будет способствовать дальнейшему уплотнению городской среды. В центральных частях мегаполисов и крупных городов увеличится интенсивность строительства небоскребов. Они все больше будут тяготеть к многофункциональности и превращению в «вертикальные дома-города». Т.о есть идеи «домов-коммун» эпохи братьев Весниных живут и побеждают. 🔹Как следствие этих процессов — люди, которым идея «массового человека» не нравится, и таких много. Они будут искать себе иное место для жизни, более дружелюбное и традиционное. Именно это могли бы дать им небольшие города, особенно исторические. 🔹В будущем у малых городов есть своё место. И исходя из видения этого места, их градостроительная и архитектурная доктрины должны строиться на трёх китах — на глубине традиций, на современных технологиях и на транспортной составляющей (доступность). Плюс к этому, возможность для творчества в самой консервативной и долговечной форме искусства – архитектуре. Осмысление русской традиции, изучение и переосмысление локальной идентичности места, включение этого поиска в архитектурное формообразование и видение как в деталях, так и в общем объеме зданий, улиц, кварталов и общественных пространств. 🔹Если говорить не в моменте, а о более глобальных вещах, сейчас у исторических городов и монастырей по-настоящему одна понятная и общая цель — в контексте развития создать комфортную жизнь города вокруг монастыря и самого монастыря внутри города. 🔹Важен курс на сохранение всего, что осталось исторически ценного, вплоть до полного прекращения какой-либо застройки в исторической части городов до утверждения планов развития. Тот, кто будет беспощадным в этой охране, будет иметь возможность развиваться. 🔹Монастырь в старом русском городе легко может являться не только духовным центром, но и центром города, его ядром, градообразующим элементом городской среды, центром, формирующим вокруг себя ландшафтную архитектуру, которая, в свою очередь, расставляет акценты в восприятии городской архитектуры в целом. Так было лет 600 до революции, пока не пришла группа людей, объявивших атеизм государственной религией. Но даже 70 лет этой политики и полтора поколения не смогли изъять единство народа и церкви из нашего сознания. Я много говорю о смыслах, идеях и ценностях. Да, считаю это самым важным. Смыслы должны лежать впереди кирпичей. Людей, читающих книги, всё ещё много. 🔹Неповторимый мир исторического русского города прекрасен именно своей общей архитектурной зрелищностью. Даже без архитектурных шедевров такой город легко может быть совершенным воплощением архитектурного пространственно-художественного замысла. Но история не должна отменять потребностей сегодняшнего дня. Мы исходим из того, что должна быть чётко выделена целостная стратегия развития города для горожан. Сила и устойчивость города – в сложности и разнообразии его культурного, социального и экономического ландшафта. Город должен обладать собственной харизмой, привлекающей активную молодёжь и современных профессионалов. ♦️Важно правильно сформулировать задачу. И важно верить. Ибо, Во что веруешь, то и есть.