О российских консерваторах и сути их потуг
О российских консерваторах и сути их потуг На XIX съезде КПРФ было зафиксировано: «Попытка провозгласить так называемую консервативную революцию не отвечает ни на один вызов современности. Во-первых, сами по себе слова о великих национальных традициях и «особом пути» России не повышают уровень жизни людей. А если под эти фразы жизнь человека только ухудшается, однажды они начнут раздражать. Во-вторых, для патриотизма нет ничего опаснее, чем попытка одеть великую русскую культуру в изношенные лапти и разодранную полотняную рубаху». По мере развития событий в стране и мире более ясно становится верность оценок партийного съезда. А ответ на поставленный лидером КПРФ Геннадием Зюгановым вопрос: «Разве случайно то, что, оценивая факты прошлого, новоявленные консерваторы часто подхватывают подлости либеральной «пятой колонны»?» — отражает действительность всё чётче с каждым днём. Так, например, консервативная общественность на Русском севере любит вспоминать про «800-летие крещения карелов», про то, как царское государство заботилось о нуждах местного населения, и о том, что лишь кровавые большевики подорвали благополучие и стабильность. Об этом глава Республики Карелия в очередной раз вспоминал на недавнем открытии памятника графине Орловой-Чесменской в городе Питкяранта. В своём выступлении он подчеркнул: «Благодаря графине Орловой-Чесменской в Карелии были построены церкви, было сделано немало добрых дел. В Салми она построила храм. После войн он оказался разрушен, но будем его восстанавливать, — сказал руководитель региона. — Вклад конкретных людей в разное время в развитие нашей земли — это и есть история, которую мы должны передавать грядущим поколениям. Особенно важно помнить и чтить историю и людей для сохранения нравственно-духовных ценностей и принципов православия». Звучит красиво, но вот если начать вспоминать, как карелы жили на самом деле во времена господства и правления благородных особ, то создаётся совершенно иное впечатление. Более того, оно укрепляется ещё и посредством тех результатов, которые эти наследники графов и графинь, государынь и государей достигли, опираясь на идеологические суррогаты своих идейных вдохновителей. До революции, например, в Олонецкой губернии грамотных среди карелов было от силы 15—18%. Большинство из них жили в деревнях и были бедными крестьянами (все помнят пословицу «Карел кору ел»), часто уходили на сезонные работы, в лесорубы и сплавщики. Многие крестьяне в поисках работы вообще покидали свою губернию и направлялись в Петербург, Ревель, Ригу и другие города. Численность отходников (плотников, столяров, каменотёсов и др.) в середине 60-х годов XIX века составила около 9 тысяч человек, в 1890 году — 17 тысяч человек, а в 1900 году — 22 тысячи человек. Из Карельского Поморья от 3 до 4 тысяч рыбаков уходили ежегодно на весенне-летние промыслы в Северном Ледовитом океане. Также важно отметить, что уровень развития медицины был таким, что болезни косили население беспощадно — от чахотки до сифилиса. Более того, вполне подтверждённым фактом является и то, что на этом фоне царское правительство искусственно задерживало развитие национальных окраин России. Так, Карелия оставалась лишь поставщиком сырья на внутренний рынок страны. Ежегодный выпуск продукции обрабатывающей промышленности на душу населения накануне Первой мировой войны в среднем по России составил свыше 40 рублей, но в Олонецкой губернии всего около 8 рублей. Вследствие бездорожья районы были разобщены и оторваны от центральных областей страны, что отрицательно сказывалось на развитии промышленности и культуры Карелии. Но всё перевернулось в 1920 году, когда Советская власть создала Карельскую трудовую коммуну. Впервые в истории у карелов появилась своя государственность. А через три года, в 1923-м, коммуну преобразовали в Карельскую АССР. И вот тут начинается самое интересное... 📰 Продолжение статьи читайте на сайте нашей газеты.