Литография: от рисунка на камне до оттиска
Литография: от рисунка на камне до оттиска В фондах Сергиево-Посадского музея-заповедника хранится коллекция литографий XIX в., насчитывающая около тысячи листов. Большинство из них напечатаны в мастерской Троице-Сергиевой лавры. Техника, изобретённая в Германии в конце XVIII в., в России получила широкое распространение прежде всего благодаря лёгкости создания рисунка на печатной форме, а также возможности получать с одной матрицы большое количество качественных изображений. Литография — это вид тиражной графики, предполагающий получение на бумаге оттиска с гладкой каменной (известняковой) матрицы Литографская мастерская в Троице-Сергиевой обители появилась в 1843 г. Изначально она задумывалась как вспомогательное подразделение живописного цеха. Перед рисовальщиками ставилась задача создания точных копий с древних икон, находившихся в Лавре, а также в других храмах и монастырях страны. Со временем деятельность мастерской стала более многоплановой. Лаврские печатники учитывали не только потребности местных иконописцев, но и многочисленных паломников. С 1851 г. литографы начали выполнять заказы других русских монастырей, что способствовало увеличению тиражей и расширению тематики изображений. В частности, печатались не только иконы «классической», восходящей к византийской традиции иконографии, но и оригинальные. К последним можно отнести икону Богоматери «Калужская». Особенностью этого образа является отсутствие Младенца Христа. Богоматерь представлена в виде монахини, читающей книгу, которую она держит в правой руке. Столь необычное изображение Богородицы послужило причиной событий, произошедших при «обретении» иконы. Согласно церковному преданию, в 1748 г. на чердаке дома помещика В. К. Хитрово, находившегося недалеко от Калуги, две служанки обнаружили холст с изображением читающей женщины. Одна из девушек не поверила, что перед ней Царица Небесная, и плюнула на холст. В тот же миг она упала без чувств. Выздоровела она только после того, как её родители по указу явившейся им Девы Марии совершили молебен перед поруганной святыней. В дальнейшем икона прославилась многими чудесами и стала покровительницей калужской земли. Считается, что первообраз (та самая икона, которая была найдена служанками на чердаке) до наших дней не дошёл. А три иконы, которые в настоящее время находятся в Калуге, являются более поздними списками. В фондах Сергиево-Посадского музея хранятся три литографированных варианта образа Калужской Богоматери. Один из них — чёрно-белый, на нём практически незаметно сияние вокруг головы Богородицы, подчёркнуто сердечное восприятие ею читаемого текста. Литографированные иконы Богоматери «Калужская» издавались в мастерской Троице-Сергиевой лавры с 1873 г. и благодаря паломникам распространялись по всей России. Однако сохранились они только в собрании Сергиево-Посадского музея-заповедника.