Армянская Апостольская Церковь: кратко о религии, её истории и особенностях — 6 августа 2026 г. в 07:00:07.310
Армянская Апостольская Церковь: кратко о религии, её истории и особенностях Армянская апостольская церковь одна из древнейших христианских церквей мира, которая сыграла ключевую роль в формировании культуры, письменности и национальной идентичности армянского народа. В этой статье кратко расскажем о её происхождении, священных книгах, основных догматах и традициях. Происхождение и история Армянская апостольская церковь (полное название Армянская святая апостольская православная церковь) ведёт своё начало от проповеди святых апостолов Фаддея и Варфоломея, которые принесли христианство в Армению в І веке. Название «Апостольская» отражает именно это происхождение церковь основана непосредственно на учении апостолов Христа и сохраняет апостольскую преемственность. В середине V века Армянская церковь фактически отделилась от единой христианской Церкви. Это произошло после Халкидонского Вселенского Собора (451 года), в котором армянские епископы не участвовали из-за войны с Персией. В 506 году на Двинском соборе Армянская церковь отвергла решения Халкидона. С тех пор она принадлежит к семье Древневосточных (дохалкидонских) православных церквей, наряду с Коптской, Сирийской, Эфиопской и Маланкарской церквями. Священные книги Основой вероучения Армянской церкви является Священное Писание Библия. Первый её перевод на армянский язык, выполненный сразу после создания армянской письменности в 405 году, считается одним из древнейших и точнейших переводов. Кроме того, большое значение имеют творения святых отцов и постановления первых трёх Вселенских Соборов (Никейского, Константинопольского и Эфесского), которые Армянская церковь признаёт. Основные догматы В своей догматике Армянская Апостольская Церковь придерживается решений первых трёх Вселенских Соборов, но не принимает Халкидонский Собор. Главное догматическое различие касается учения о природе Иисуса Христа: Армянская церковь исповедует, что во Христе божественная и человеческая природы соединены в единую природу. Армянская церковь не является монофизитской в том смысле, в каком это учение было осуждено как ересь Евтихия. Вопрос о «единой природе» это скорее богословская и лингвистическая традиция, а не ересь. В остальном вероучение Армянской церкви полностью соответствует православному. Другие догматы включают: Веру в Пресвятую Троицу; Почитание Богородицы; Веру в вечную жизнь и спасение во Христе. Таинства В Армянской церкви совершаются семь таинств, которые имеют ряд обрядовых особенностей: Крещение и Миропомазание совершаются вместе. Крещение проводится троекратным погружением (или окроплением) в воду, сразу за ним следует миропомазание. Евхаристия (Причащение) совершается на пресном (неквашеном) хлебе и неразбавленном вине. Священство рукоположение во епископа совершается католикосом в сослужении двух епископов, при этом кандидаты в епископы избираются только из безбрачного духовенства. Иерархия и устройство Главой Армянской Апостольской Церкви является Святейший Верховный Патриарх и Католикос всех армян. Его резиденция находится в Первопрестольном Святом Эчмиадзине (Армения) духовном центре церкви. Церковь имеет сложное административное устройство и включает четыре иерархических престола: 1. Католикосат Всех Армян (Эчмиадзин) верховный духовный центр. 2. Католикосат Великого Дома Киликийского (Антилиас, Ливан) автономный, но признающий духовное главенство Эчмиадзина. 3. Иерусалимский Патриархат местах в Палестине. осуществляет попечение о святых 4. Константинопольский Патриархат (Турция). Иерархия состоит из трёх основных степеней: диакон, священник (иерей) и епископ. Священники могут быть как женатыми, так и безбрачными. Богослужение и праздники Богослужение в Армянской церкви ведётся на древнеармянском языке (грабаре). Богослужебный цикл включает семь ежедневных служб. Особенности обряда и календаря: Рождество Христово и Крещение Господне празднуется в один день 6 января;