ГБУ РК "Научно-исследовательский центр крымоведения и охраны культурного наследия Республики Крым"
Образование · 17 июля 2026 г.
В 1937 году по решению местных властей церковь Афанасия Великого вновь была закрыта. От... — 17 июля 2026 г. в 07:33:29.586
В 1937 году по решению местных властей церковь Афанасия Великого вновь была закрыта. Открылась церковь лишь в период немецкой оккупации, очевидно в 1941 году, для солдат из Румынии. С тех пор она не переставала действовать. В годы Великой Отечественной войны церковь пострадала из-за попадания осколков разорвавшегося снаряда и вновь была восстановлена. В архитектурном плане церковь представляет собой крестовое в плане, небольшое сооружение. Причем, конфигурация креста с равной длиной всех четырех крыльев выражена не только во внутреннем, но и во внешнем очертании плана. Объемно-пространственная композиция церкви состоит из высокого центрального прямоугольного объема и примыкающих к нему с четырех сторон более низких вспомогательных объемов. Последние, соответствующие крылам планового креста, увенчаны арочным верхом. Центральный прямоугольный объем церкви увенчан высоким шатром в виде усеченной пирамиды, которая завершается миниатюрным несветовым барабаном и изящной луковицей. Золотистая сверкающая луковица весьма гармонично смотрится на фоне темно-зеленого шатра. На четырех гранях пирамиды, выполненной из жести на деревянном каркасе, имеются укрытые ставнями слуховые окна. Шатер с четырех сторон охвачен между закомарами центрального прямоугольного объема. Закомары, «очерченные» белым профилированным поясом, имеют форму лиственного мотива с килевидным пиком. Внутреннее бирюзового цвета поле обведено арочным поясом, а центр его отмечен декоративным кольцом. Углы центрального объема здания оформлены в виде прямоугольных в сечении столбов, завершающихся профилированным карнизом. Примыкающие к центральному объему четыре вспомогательных объема как изнутри, так и снаружи завершаются аркой. Фасады этих объемов оживлены несколькими уровнями и украшены профилированными карнизами, лепными орнаментированными поясами, картушами, гирляндами. С фасадной стороны объемы имеют спаренные окна с арочным верхом, с боковых – одиночные круглые окна наверху и одиночные арочные окна внизу. В ряде случаев круглые окна заменены неглубокими нишами той же конфигурации, в которых размещены погрудные изображения святых. К западному вспомогательному объему пристроен портик с двухскатной кровлей, треугольным фронтоном и входным проемом на вертикальной оси. По обе стороны от входного проема есть небольшие ниши с арочным верхом, в которых размещены изображения святых в полный рост. В целом, архитектуре миниатюрной и гармонично организованной церкви характерен эклектизм с преобладанием элементов барокко. Богатая лепнина (штукатурка, затянутая по камню) в основном окрашена в белый цвет, фоновые поля – в светло-бирюзовый. Территория церкви ограждена окрашенной в белый цвет каменной стеной, внутри которой устроен небольшой сад. Северный узкий отрезок ограждения состоит из глухого цоколя и верхнего каменного ажура. Ажурные «решетки» размещены между прямоугольными тумбами, увенчанными выступающими карнизами и пирамидальными навершиями. Фасадные грани тумб украшены православными крестами, окрашенными в синий цвет. На западном отрезке ограждения устроен вход на территорию церкви, обращенный в сторону улицы Рыбакова. Он представлен воротами, установленными между двумя тумбами. Широкие легкие ворота состоят из узких металлических рам и заполняющих их 7 «прозрачных» орнаментов. Примыкающие к воротам отрезки стены оформлены соответственно. На юге они глухие, на севере – с ажуром. От дореволюционного периода Керчи сохранилась, почти в неизменном виде разве, что кладбищенская Афанасьевская церковь. Сейчас во дворе храма разбит небольшой садик, есть старые могилы, среди которых много безымянных, работает сторожка воскресной школы и церковная лавка. Изнутри храм сравнительно небольшой и вмещает порядка 350 человек. В храме очень много икон, большинство из которых составляют старые иконы, принесенные прихожанами в послевоенное время. Особенно удивителен образ из мозаики Спаса Нерукотворного и икона Богоматери византийского письма. Среди современных святынь интересны