Ничто не приводит в такое помешательство рассудок, как привязанность к предметам времен... — 28 августа 2026 г. в 15:00:08.706
Ничто не приводит в такое помешательство рассудок, как привязанность к предметам временным. Зная это, удаляйтесь, сколько возможно, от мира и воздерживайтесь от дел плотских, ибо от них происходит потеря не в случайных, а в самых высших благах. Человек, слишком занятый делами настоящей жизни, не может надлежащим образом усваивать предметов небесных; но по необходимости, заботясь о тех, лишается этих. Не можете, сказано, служить Богу и маммоне (Лк. 16, 13). Последуя одному, по необходимости надобно оставить другое. И об этом гласит самый опыт. Те, которые посмеиваются над страстью к богатству, те-то наиболее и любят Бога как должно. Напротив, те, которые высоко ценят богатство как первое благо, слабейшую имеют любовь к Богу. Ибо душа, быв однажды пленена любостяжанием, уже не легко и не удобно может удерживаться, чтобы не сделать или не сказать чего-либо такого, что прогневляет Бога, так как она делается уже рабою другого господина, и притом такого, который повелевает ей все противное Богу. Итак, вострезвитесь и пробудитесь, и, размыслив о том, какого Господина мы рабы, возлюбим только Его власть, возрыдаем и оплачем прежнее время, в которое мы работали мамоне, свергнем однажды навсегда ее тяжкое, несносное иго и будем постоянно носить иго Христово, легкое и отрадное, ибо Христос не повелевает ничего такого, что внушает мамона. Она повелевает быть врагами всем, а Христос, напротив, — всех ласкать и любить. Она, привязав нас к праху и пыли (таково - золото), не дает нисколько, даже ночью, вздохнуть свободно, а Христос освобождает нас от этой излишней и неразумной заботы, повелевает собирать сокровища на небесах — не неправдою в отношении к другим, а собственною правдою. Мамона после стольких трудов и скорбей не может даже остаться с нами, когда мы там будем терпеть наказания и тяжко страдать за исполнение ее внушений, она даже увеличит для нас пламя; а Христос, даже когда повелевает дать ближнему чашу холодной воды, не попустит нас и за то лишиться награды и возмездия, но воздаст с великою щедростью. Итак, не крайне ли безрассудно - пренебрегать столь кротким и столь великими благами изобилующим владычеством и работать властителю неблагодарному и непризнательному, который ни здесь ни там не может никакой пользы принести последующим и повинующимся ему? Но не то одно худо и не то одно вредно, что он не может избавить преданных казни, а и то еще, что он, как я сказал, подвергает бесчисленному множеству зол людей, покоряющихся ему. Ибо весьма многие из тех, которые там будут наказаны, будут терпеть наказание именно за то, что служили деньгам, любили золото и не помогали нуждающимся. Чтобы не потерпеть и нам того же, будем расточать сокровища бедным, освободим свою душу и от здешних зловредных попечений, и от будущих, за то уготованных мучений. Приготовим себе оправдание на небесах, вместо стяжаний земных соберем сокровища неистощимые - сокровища, которые могут сопутствовать нам на небо, могут защитить нас в опасности и умилостивить Того Судию. Святитель Иоанн Златоуст