Барыня, белоручка, - кивали бабы в сторону маменьки, — 8 августа 2026 г. в 08:33:33.658
Барыня, белоручка, - кивали бабы в сторону маменьки, - узнаешь небось, как поселянки работают, а то, вишь, все отбояриваются. Что у нее братья в благородные из кантонистов повышли, так уже и она барыня!.. Из воспоминаний Ильи Репина «Далекое близкое» Небось Середа тебе покажет барство!.. Вишь, и мальчонка - в чем душа держится, босиком ходить, вишь, не привык, а штанишки на одной подтяжке... У самой-то кожа на руках нежная, сейчас до крови стерла, как стала месить глину. Я уж и то говорю ей: «Ну уж носи, подавай, где тебе месить». Ногами тоже босиком ступить не может: колко ей... Привыкнешь, матушка... Обеднела без мужа; далеко, говорят, угнали… Скучно и тяжело вспоминать про это тяжелое время нашей бедности - писал Илья Репин в своих воспоминаниях. Когда его отца - военного поселянина отправили на службу, семье приходилось тяжело. Илье было около 7 лет. Его семья была более высокого достатка нежели большинство жителей Чугуева, и мальчик и испытывал дискомфорт от того, что одевался лучше. Какие-то дальние родственники, пока отца не было, хотели выжить Репиных из их же дома, и маменьке стоило много стараний и много слез отстоять наши права на дом, построенный нами для себя на наши же деньги. Военная администрация поселян как вспоминал Репин, допекала долго казенными постоями: в наших сараях были помещены целые взводы солдат с лошадьми, а в лучших комнатах отводили квартиры для офицеров. Маменька обращалась с просьбою к начальству; тогда вместо офицеров поставили хор трубачей, и они с утра до вечера трубили, кому что требовалось для выучки, отдельные звуки. Выходил такой нарочитый гам, что ничего не было слышно даже на дворе, и маменька опухла от слез. Все родные нас покинули, и некому было заступиться... Скучно. Прекращаю. Отдельная глава у Репина посвящена и военным поселениям, которые ввели при Александре I, а отменили при Александре II. Также интересны наблюдения по поводу труда и материального благополучия: У нас в мещанском и купеческом быту, в подражание господам, всегда презирался физический труд, а труд земледельца считался позорным, чуть не проклятием, каторжным трудом. Все поселяне побойчее норовили в писари, в ремесленники, в торговцы и смеялись над хлеборобами; черный труд считался хуже всякого порока на человеке; с мужиком даже разговаривать считали низким… Когда же вернулся отец и успешно торговал лошадьми, достаток семьи возрос: Во всяком быту материальное довольство, хорошие достатки изменяют отношения людей. Так было и с нами: с тех пор как отец стал богатеть от своей торговли лошадьми, дом наш стал гостеприимнее и веселее и нас, детей военных поселян, родившихся в этой презренной касте, везде принимали: благородные люди нами не брезговали и наши родные дяди, вышедшие из кантонистов в офицеры, не стыдились нас. Ходили Репины даже на балы в Чугуеве 👀 P.S. Вчера побывала на выставке работ Ильи Репина в Витебском музее 🌷 Интересно было бы вам узнать, что там представлено ?!