На каждого пастуха найдётся своё стадо. — 28 мая 2026 г. в 19:39:24.033
На каждого пастуха найдётся своё стадо. В старину с началом мая деревня была плотно занята полевыми работами и огородом. Сельский труд требовал многих сил и большого количества времени, работали буквально от зари до зари. Кроме земли у крестьян имелась и другая забота – домашний скот. Уже с апреля его выгоняли на двор, а с мая он «запасался» на вольных выгонах. Часто даже с ночёвкой на лугах. Скотину отдельных хозяйств, как правило, собирали в общее стадо и нанимали несколько пастухов пасти его. Работа пастуха тоже была не из лёгких и требовала специальных знаний и навыков. В том числе у пастуха был целый набор особых пастушеских инструментов. Например, барабанка, или пастухаль, или брякоталка. Это был сигнальный инструмент пастуха, использовавшийся для управления стадом. Он представлял из себя деревянную доску прямоугольной или трапециевидной формы, иногда со скошенными или закруглёнными верхними углами. Доску изготавливали из древесины пихты, сосны или ели. Часто в ней просверливали отверстия (от 2 до 12), которые улучшали звонкость и резонирующий эффект. Толщина доски доходила до 2 см, длина — до 1 м, ширина — до 30 см. Для игры использовали две деревянные палочки — колотушки. Они могли быть равновеликими или разными по длине, изогнутыми или прямыми, конусообразной, бутылковидной, цилиндрической или клюшкообразной формы. Материалом для изготовления колотушек служили берёза, ива, яблоня или можжевельник. Пастух подвешивал доску на лямке на шею. При игре она располагалась на уровне пояса, а при ходьбе — на плече сбоку. Пастухаль использовалась как сигнальный инструмент при утреннем выгоне скота, сборе стада, для отпугивания зверей во время пастьбы, при вечернем возвращении в деревню. Исполнители разделяли сигналы по функции и времени исполнения на утренние, дневные, «по деревне», «выгон стада в лес» и другие. Кроме того, инструмент мог выполнять шумовую и музыкально-игровую функции. Его использовали для отпугивания хищников, сопровождения плясок, в обрядовых обходах полей и деревень (например, на Егорьев день). В минуты досуга под барабанку исполняли плясовые наигрыши с частушками. Наверное, самым простым по конструкции и основным по частоте использования орудием пастуха был кнут. Он состоял из короткой рукоятки — кнутовища и длинной рабочей части — собственно кнута. Кнутовище вырезали из березы, ели или можжевельника. Сам кнут выплетали из вымоченных и вытрепанных льняных или конопляных волокон и заканчивали заплетенным косичкой конским волосом. В некоторых губерниях его изготавливали из переплетенных полос сыромятных кож с гибкой проволокой или стальным тросиком на конце. Длина кнута без кнутовища была от 3 до 10 м. Пастух обычно носил кнут, свернутый кольцами, на левом плече или справа на поясном ремне таким образом, что его конец свисал за спиной и волочился по земле. Кнут использовался как сигнальный шумовой инструмент. Ударяя им о землю, пастух производил сильный хлопок, подгонявший стадо. Щелканье кнутом сопровождалось уханьем, гиканьем, различными криками: «вперед, вперед», «домой, домой» и т. д. Резкое щелканье кнута ранним утром напоминало хозяйкам о том, что стадо уже идет с пастухом на пастбище, вечернее щелканье означало появление стада в прогоне, приход его в деревню.