24 июля (11 июля по старому стилю) по народному календарю Ольга Страдница. — 24 июля 2026 г. в 06:50:32.810
24 июля (11 июля по старому стилю) по народному календарю Ольга Страдница. В самом разгаре шла страда, и в поля и луга выходили всей деревней: кто занимался жатвой, кто заготовкой сена, детей отправляли в лес — по грибы и по ягоды. «И дряхлым старикам не пора кряхтеть, надобно о хлебе радеть», — говорили люди. Нынче отягчённый беспрестанным трудом в поле народ-пахарь молил святую Ольгу о хорошей погоде, о милосердии к жнецам, о том, чтобы она дала возможность закончить работу раньше, чем рожь начнёт гнить от обильной росы, которая вскоре выпадала на поля. «Ольга — на поле подмога», — приговаривала с надеждой деревня. Жатва сопровождалась пением особых жнивных песен. Они делились на три вида. Относительно небольшую группу составляли зажиночные песни, исполнявшиеся в первые два дня с начала жатвы. Их пели по пути в поле и возвращаясь домой, перед ритуальным зажином, на следующее утро, когда приступали к уборке хлеба. Более значительная по составу группа собственно жатвенных песен носила характер фольклорных текстов, в которых при сохранении образов жатвы усиливались лирические мотивы, добавлялись жалобы на изнурительный труд, на неприветливость свекрови, несчастливую долю и т. п. Кстати, поэтому тяжёлый труд жатвы в народе не случайно назывался страдой - мучением, страданием. Наиболее многочисленная группа — дожиночные песни, связанные с обрядами окончания жатвы. Они включали шутливые корильные припевки, высмеивающие отставших жнецов, и «бородные» песни, сопровождавшие ритуал завивания последних оставленных в поле колосьев. Пелись и величальные, восхвалявшие жниц и хозяина поля, и весёлые песенки, исполнявшиеся при возвращении в село и за праздничным столом. Из погодных примет обращали внимание на жару - обещание хорошего ярового урожая, и на падение листвы, что было знаком ранней осени. Благополучие и добра вам и вашим родным!